讲座提纲
在《易传》看来，人类社会道德的本原不在人类社会自身，而在天地，既是天地自然变化发展的结果，也是对天地之道效法而来。人道，即仁义之道。天地人三才一体同构，因而人道与天地之道一体同构。“天地设位”永恒存在，因而人类社会的仁义道德亦由此获得根本上的保障，而不需要由超绝于人类之上的上帝来保障。仁义道德出乎人性、源于天命，以此落实天道。天道变化、人事变迁，道德实践是在天地之间无穷的变易中实现的，充满生生的活力，是人性的需要，不是僵死的教条。道德实践的工夫亦从效法天地而来，其核心是“知”与“礼”（知崇礼卑、崇效天卑法地），通过变动不居的日常生活中种种德性修养（崇德广业、三陈九卦之德），实现仁义之道。
主 讲 人
陈仁仁，湖南大学岳麓书院副院长、教授、博士生导师。武汉大学哲学博士。兼任国际易学联合会常务理事、中国周易学会常务理事、湖南省孔子学会副会长、湖南大学中国简帛书法艺术研究中心副主任等。主要从事中国古代哲学与文化的教学研究工作。已出版《战国楚竹书〈周易〉研究》等专著五部。在海内外期刊上发表学术论文50余篇。目前主持国家社科基金项目等各级各类课题多项。曾获湖北省优秀博士论文奖等。
主 持 人
吴宝麟，北京大学哲学博士，曾任清华大学出土文献研究与保护中心博士后，现任职于中央民族大学哲学与宗教学学院。治先秦哲学、易学哲学，主持国家社科基金一项。
讲座回放：人文化成第51讲-《易传》的道德哲学【湖南大学陈仁仁教授】_哔哩哔哩_bilibili
