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人文化成(第55讲)“心”之本体建构——以杨简易学为例

作者: 日期:2023-12-17浏览:

讲座简介

杨简接续和光大陆氏心学,以“心”立本,将“心”之范畴彻底化、圆融化,从而建立了完全意义上的心本体学说。《周易》思想是杨简心学的思想渊源之一。杨简以心解《易》,以此为其心学理论体系的建立和展开寻找到经典根据。其心学的本体论、工夫论与其对《周易》的解释关系密切。他的心学智慧也反过来丰富了《易》学的文化宝藏。

杨简视《周易》为提高人的道德修养境界的典籍,阐述了易之启导人心、“易以设教”的心学理论旨归。心学的主要和核心特征在于以“心”为本。以孟子心之学说为基,杨简认为,本体之心是人人之所自有而又超越个体和时空的宇宙本根。它本然自足而自明自神,虚明无体而范围天地,发育万物,贯通古今,自善自仁。杨简心之本体具有六个特性,即内在性、超越性、神明性、虚而无体性、感通天地万物之性和道德伦理性。通过对“心”本体的阐释,杨简抛弃了陆氏“沿袭之累”,继承陆氏又超越陆氏,因此,走向彻底的唯“心”论。

主讲人

曾凡朝,齐鲁师范学院教授,山东大学中国哲学博士、历史学博士后,中国周易学会常务理事、山东孔子学会常务理事,美国麻省大学访问学者。

主持人

张韶宇,河北省魏县人,哲学博士,博士后,现为曲阜师范大学孔子文化研究院副教授,中国周易学会会员,国际易联会员,山东孔子学会会员。长期从事传统文化研究和教学工作,主要开设有四书之学、易经、中国哲学等课程,重点致力于儒学、易学及其与佛道二教互动方面研究,偶涉地域性文化等。主持地厅级以上项目7项,其中国家社科1项、省部级1项;代表著作有《智旭佛学易哲学研究》、《明代心学易研究》(合著,排名第一)、《明代易学史》(合著,排名第三)、《明清时期贵州方志王阳明资料辑录和研究》(合著,排名第一)等。

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