讲座简介
周代礼乐文明有着“圣人贵让”的传统，以让为礼的实质与精神，“让”与礼制政治实践紧密相关。老子推崇“谦下”“不争”，以此为“道”之运用和体现。孔子主张“礼让”，但更为强调“仁”，以仁统摄礼。二者都深受周代礼让传统的影响。但老子的“道”是立基于对天地自然整体的哲学思考，其辩证思维方式突破了依礼而视听言动的礼制思维方式。而孔子提倡仁道仁政，虽然主张“礼让”，但并不将“让”视为最高的善。可见，儒、道两家都在对周文疲敝的反思中超越了周代的“贵让”传统。以此为例，可见中国轴心时期思想突破所呈现的继承与批判并存、连续与突破共在的内在复杂性。
主讲人
刘增光，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，吴玉章青年学者，入选国家高层次人才特殊支持计划“青年拔尖人才”，第五届“华人国学大典”之“国学星斗计划·新秀组”。主要研究宋明理学、经学史，著有《〈孝经〉学发展史》（中华书局2024）、《中国哲学的现代鉴照》（2023）、《晚明〈孝经〉学研究》（2015），译著《道德愚人》（东方出版中心2023）、《东西之道：〈道德经〉与西方哲学》（北京联合出版公司2018）。
主持人
刘永昆，山东大学中国哲学博士，山东师范大学齐鲁文化研究院讲师。研究领域主要为《周易》经传、简帛易学文献、易图学。在《周易研究》《孔子研究》等期刊发表论文10篇。
