摘   要易道与天道——“形而上”的本义与自发感生宇宙观王懐聿摘要:孔颖达依据魏晋以无为体的道论将《系辞上》“形而上者谓之道”释为“超越形质之上”，此说对其后历代的道论影响深远。然而，根据上、下二字的本义以及易、道的哲学内涵，“形而上”的本义并非“超越形质之上”而是“成形于上”。“形而上之道”与“形而下之器”并非“无形”与“有形”的对立，而是分指“成形于上”的“天象”与“成形于下”的“器物”。《易...