内容简介：《百年易学菁华集成》，山东大学易学与中国古代哲学研究中心刘大钧教授主编，上海科学技术文献出版社2010年出版，编纂历时5年，成书30册，总计2000多万字。20世纪初,随着中西文化的交融碰撞,海内外学术界对传统文化的研究进入了一个崭新阶段,新思潮、新视野、新材料、新观点的涌现彻底打破了乾嘉学派以往的传统研究格局。20世纪所积淀的丰硕的学术研究成果,已成为新世纪学术研究不可或缺的“凭借”。有鉴于此,山东大学易学与中国古代哲学研究中心对散见于海内外的大量学术期刊和论文集中的20世纪的中文易学研究文献进行了系统的搜集、整理,并按研究问题加以详细分类,编辑成《百年易学菁华集成》。

因为现实操作上存在论文收辑难易的不同，所以整体上以“初编”“续编”的方式进行分类与完善。目前出版的是“初编”，依专题类别而分为八集，分别是《周易经传（全五册）》《易学史（全七册）》《周易象数（全二册）》《周易哲学（全三册）》《出土易学文献（全四册）》《周易与中国文化（全四册）》《易学与自然科学（全二册）》《周易与术数（全三册）》等八辑，由上海科学技术文献出版社出版。《百年易学菁华集成》的出版既完成了一项具有深远意义的学术文化保护工程,又为新世纪及以后的研究提供了极其珍贵而又堪称全面的资料,确定了易学在中华文化重建及中外文化交流会通中的全新角色，具有重大的学术价值和文化意义。

《百年易学菁华集成：周易经传（全五册）》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，2169页。西方学术思想的冲击，带来了历史观念的更新和研究方法的转换，人们打破了古代易学“象数”“义理”“汉学”“宋学”以及《易》的“经”与“纬”的研究范式，开辟出“《周易》经传研究”“《周易》哲学研究”“《周易》与自然科学研究”“易学史研究”等新的研究领域。尤以在“《周易》经传研究”方面，以活跃于上个世纪30年代的古史辨派最具代表性。他们除去蒙在《周易》上的神圣光环，将其视之为古籍文献之一，从性质、年代、作者、起源等问题上进行客观的研究。新的历史观念下的《周易》经传研究，成了20世纪前半叶易学研究的核心。

《百年易学菁华集成：易学史(全七册)》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，3148页。以研究内容分为《 经传》等八类，勾画出“现代研究范式”下的易学研究格局；在每类(辑)中以研究对象(研究之问题、人物等)系文，呈现不同地区不同观点的学术研究状况和最新研究方向；在研究对象下以文献发表先后排序，展示易学研究发展的递变和层次感。其中第二条最为重要也最具特点，虽然大大增加了编选难度，但是却极大地提高了本《集成》的学术含量和使用价值，将研究者和读者从信息爆炸所产生的大量“伪文献”中解放出来。

《百年易学菁华集成：象数(全二册)》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，892页。中国思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脉是经学，而在儒家五经四书的经典系统中，《周易》雄居诸经之首，被认为是中国文化的源头活水，其影响深入到传统文化的各个方面，塑造了中国文化的伟大品格。冯友兰先生曾说，一部《周易》就是中华文明的精神现象学。三千多年的易学文化发展史，成了中国文化发展最具代表性的缩影。20世纪的易学处于中西古今之争的巨大漩涡中，在中华文化发生整体性变革的时代，它自身也迎来了“三千年未有之变局”。如果对20世纪的易学研究作一番回顾与总结，其中最重要的有两件“大事”：一是受西方学术思想的影响，学者们打破两千多年的传统易学研究模式，用新的研究视野和历史观念对易学展开了全新的研究；二是一些极具研究价值的易学考古资料的发现，为我们提供了新的文献资料，展现了早期易学的丰富的面貌，也解决了易学史上许多长期悬疑的问题。

《百年易学菁华集成：周易哲学(全三册)》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，880页。20世纪初,随着中西文化的交融碰撞,海内外学术界对传统文化的研究进入了一个崭新阶段,新思潮,新视野,新材料,新观点的涌现彻底打破了乾嘉学派以往的传统研究格局。20世纪所积淀的丰硕的学术研究成果,已成为新世纪学术研究不可或缺的“凭借”。

《百年易学菁华集成：出土易学文献（全四册）》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，1900页。本集成的稿件年代自1900年至1988年止，时间跨度近九十年，尤其是上个世纪20至40年代的一些报刊文章，内容充分反映了这个时代的易学研究风貌和研究视野。

《百年易学菁华集成：〈周易〉与中国文化(全四册)》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，2063页。中国古代文化的优良传统的思想基础存在于中国古代的哲学理论之中，而先秦哲学中，为以后中国文化的健康发展提供了思想基础的，首先是《易传》。《易传》对于中国古代文化的不断前进、不断发展起了非常重要的主导作用。《易传》所以能对中国哲学史、中国文化史发生深远的影响，这有两方面的原因。第一，《易传》是依托孔子的，以孔子的名义立论，于是在学术上据有崇高的地位；第二，《易传》之中确实提出了一些精粹深湛的观点，启迪了秦汉以后的进步思想。《百年易学菁华集成: 与中国文化(套装共4册)》分为几个问题对此加以说明。

《百年易学菁华集成：易学与自然科学（全二册）》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，785页。在西方自然科学的影响下，从科技的角度切入研究易学，成为了20世纪易学研究的一个新课题。易学与自然科学的研究，主要是用现代科学理论和观念，去解读阐发易学象数学的内容，如莱布尼兹二进制与先天图的关系问题就是最好的证明。所以说易学与自然科学的研究，乃是在现代自然科学思想影响下所产生的新的象数易学形式，或者说是传统象数易学在现代的变种。这其中既涉及到《周易》象数模式和中国古代科技的关系，也涉及到用现代科技理论来解读《周易》象数模式的问题。

《百年易学菁华集成：周易与术数（全三册）》

上海科学技术文献出版社2010年4月第1版，1018页。如果将古人对《周易》的研究分为“术数《周易》”和“经学《周易》”的话，那么，“术数《周易》”，在文化的演变上，既是术数的源头，又是“经学《周易》”的源头。所以，“经学《周易》”在今日虽主要为“中国哲学”研究的范畴，“术数”虽主要为民俗学的研究领域，但二者都无法忽视对早期“术数《周易》”的研究。“术数”学在《四库全书总目》中列“数学”“占候”“相宅相墓”“占卜”“命书相书”“阴阳五行”等六类，今人于“术数”的内容，大致分三类：第一是长生类，有养生术、医药类、气功类、炼丹术、房中术、服食术、辟谷术等；第二是预测类，有卜筮类、易占类、杂占术、三式术、占梦术、测字术、堪舆术、占星术、占候术、相人术、算命术等；第三是杂类，有幻术、招魂术、禁咒术、巫蛊术等。但狭义的术数，主要指以上的第二类。《百年易学菁华集成：〈周易〉与术数》分为几个问题对此加以说明。