—— 林旺青
一、《周易》卦象与卦辞的设立模式：
卦象与卦辞的建立并非来自神秘的启示，乾坤艮兑坎离震巽不是别的什么，它们是记录太阳轨迹以及与之对应的星体运行、季节气候、人情物象的特殊名词符号。
八卦之中有阴阳、宇宙天地运动，有寒暑燥湿，有 24 方位，有气候、物象、人伦、世态 ...... 它们上面无时不刻呈现着大自然这个有起伏、有规律的运动体的明显、细微、潜在的信息。
“ 六画之设，非是曲意，阴阳运动，血气流行；卦象示人，本无文字，使人消息，吉凶嘿会。 ” 中国先贤从八卦演变出六十四卦，从而 “ 六十四卦，无穷妙义，尽在画中，合为自然 ” 。
故，卦象与卦辞是依据宇宙自然及其运动形式建立的。
二、《周易》的占卜模式：
1 、合符季节时候、人伦物性则吉，违反时候季节、人伦物性则凶；
2 、合符该运动规律者吉，逆该运动规律而行则凶；
3 、认识事物本质，顺从其性则无忧，不认识事物本质，逆其性则会带来麻烦。
三、例证：乾卦
《周易》原文《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
1 、乾卦的卦象、爻辞是怎么建立的呢？
黄宗羲在《易学象数论 ? 原象》的解释最为妥切：乾卦的 “ 六龙 ” 描述的是天象 —— 东方苍龙七宿，角亢氏房心尾箕。
“ 子丑月黄昏，苍龙入地，故曰潜。
寅卯月角宿见天渊之分，故曰在渊。
辰巳月苍龙昏见天田星下，故曰见龙在田。
午未月龙星昏中于天，故曰在天。
申酉月大火西流，龙皆入地，故曰夕惕。
戌亥平旦见于西北，昼晦其形，故曰亢。 ”
由此可见，乾卦卦象与爻辞的建立就是天象中的东方苍龙七宿可视状态的描述。
2 、占卜模式：乾卦的卦象、爻辞建立了，就有了占卜的依据：
如果你在子丑月占到了乾卦，显然不好，因为苍龙入地，潜龙勿用；
如果你在辰巳月占到了乾卦，显然有好的迹象，因为苍龙可见；
如果你在午未月占到乾卦，显然十分理想，因为苍龙出现在中天位置。
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文章出处：
周易研究中心
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文章作者：
林旺青
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| 『我来说两句』 |
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