——颜 勇 颜 军
一、河图
（一）空间
1 、 现象
如果你是一位业余天文爱好者，经常在夜晚观察天上的星星，那么就会发现星星的位置变化有一定的规律：所有的星星都围绕北极星旋转，旋转的周期与昼夜周期接近，星星每一天比前一天提前4分钟旋转到同一位置。4分钟地球自转一度，星星提前4分钟旋转到同一位置；星星一年后提前二十四小时，则对应地球自转360度。
2 、 原因
星星位置的变化规律，是地球自转以及公转造成的。
3 、 河图体现了星象变化的规律。
《尚书》中根据黄昏时南方的星象测定春分 、 夏至 、 秋分 、 冬至的方法是“日中，星鸟，以殷仲春。……日永，星火，以正仲夏。……宵中，星虚，以殷仲秋。……日短，星昴，以正仲冬。” ① 根据以上方法，可以得到河图中奇数一 、 三 、 七 、 九分别象征北方玄武七宿中的虚星 、 东方青龙七宿中的火星 、 南方朱雀七宿在天呈鸟形 、 西方白虎七宿中的昴星。
河图中的偶数象征地球在公转轨道上的顺序和地球上的四个正向。十为中心，二 、 四 、 六 、 八分别象征正南 、 正西 、 正北 、 正东。
以太阳指向地球的轴为x轴，以地球自转轴指向南方的轴为y轴。x轴每天顺时针旋转约一度，y轴每天逆时针旋转360度，由于一天地球的位置在公转轨道上变化约一度，那么y轴每天同一时间逆时针旋转约一度，一个节气约为15度，六个节气约为90度，十二个节气约为180度，二十四个节气约为360度。如此y轴每天逆时针旋转约一度，则星星每天提前4分钟旋转到同一位置；y轴六个节气逆时针旋90度，星星六个节气后的位置比以前的位置变化90度。河图中两数相加等于中心数的奇偶两数的位置相差90度。若以偶数的位置为x轴，而以奇数的位置为y轴。夏至x轴指向二，y轴在黄昏则指向三；秋分x轴指向四，y轴在黄昏则指向一；冬至x轴指向六，y轴在黄昏则指向九；春分x轴指向八，y轴在黄昏则指向七。河图体现了一年中四季的星象变化规律：x轴顺时针旋转的度数等于y轴逆时针旋转的度数。只要掌握了河图，那么任何时间天上星星的位置可依理推出。
（二）时间
河图的北方和南方象征冬至和夏至；河图的东方和西方象征春分和秋分。
（三）阴阳二气的变化规律
阴阳二气的此消彼涨就形成了地球上的春夏秋冬四季。地数二 、 四 、 六 、 八的连续偶数排列顺序象征地球在公转轨道上的夏至 、 秋分 、 冬至 、 春分四点的阴气变化规律，也指明了地球在公转轨道上的旋转方向是按顺时针方向旋转。天数一 、 三 、 七 、 九象征冬至 、 春分 、 夏至 、 秋分的阳气变化规律。需要说明的是三与七相隔为四，但与其他相隔为二的奇数所表示的阳气变化程度是一样的，即三与七之间用数字表示的阳气变化的单位数量是其他的一半。
二、先天八卦图
（一）时间
《乾》象征夏至，《坤》象征冬至，《坎》象征秋分，《离》象征春分，《震》象征立春，《艮》象征立冬，《巽》象征立秋，《兑》象征立夏。先天八卦象征一年的阴阳变化规律，以左旋为顺序，从夏至到冬至，阴升阳降，由《乾》渐变为《坤》；从冬至到夏至，阳升阴降，由《坤》渐变为《乾》。
自然界的春夏秋冬四季的划分来源于先天八卦。立春到立夏为春，立夏到立秋为夏，立秋到立冬为秋，立冬到立春为冬
（二）阴阳
三爻卦的阴阳二气的强弱既决定于阴阳爻的多少，也决定于阴阳爻的位置。三爻卦的各爻所含阴阳二气的势力不同，下爻衰，上爻弱，中爻强劲。中爻势力为上下爻之和。如果把上爻和下爻的阴阳二气的数量设置为1份，中爻的阴阳二气的数量设置为2份，那么巽的阴气数量为1份，坎的阴气数量为2份，艮的阴气数量为3份，坤的阴气数量为4份，震的阳气数量为1份，离的阳气数量为2份，兑的阳气数量为3份，乾的阳气数量为4份，三爻卦的阴阳二气数量之和为4份。
自然界的阴阳二气由下向上生起。从冬至到夏至，阳气按1阳2阳3阳4阳的顺序逐渐生起；从夏至到冬至，阴气由一阴二阴三阴四阴的顺序逐渐生起。三爻卦的阴阳二气数量之和为4份，阴升则阳降，阳升则阴降。立春为《震》，阳气数量为1份，阴气数量为3份；春分为《离》，阳气数量也为2份，阴气数量为2份，乃阴阳平衡之卦；立夏为《兑》，阳气数量为3份，阴气数量为1份；夏至为《乾》，阳气数量为4份；立秋为《巽》，阴气数量为1份，阳气数量为3份；秋分为《坎》，阴气数量为2份，阳气数量为2份，也为阴阳平衡之卦；立冬为《艮》，阴气数量为3份，阳气数量为1份；冬至为《坤》，阴气数量为4份。
（三）哲理
先天八卦的排列具有以下规律：不管是左旋还是右旋，相隔五位的两卦阴阳爻相反，体现了相距半圆的位置为质变的位置。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”体现的正是相距半圆的位置为质变的位置。
三、文王十二月卦
（一）时间
自然规律与社会规律：
先天八卦和十二消息卦象征一年中阴阳二气的变化规律。阳气为地球上的生命发展、兴旺的基础，阳气盛则万物欣欣向荣；阴气为地球上的生命凋零、衰败的原因，阴气盛则万物失去活力。
《周易》借用表示自然规律的先天八卦和十二消息卦来表示社会规律。自然规律以冬至和夏至为分界线，从夏至到冬至，阴升阳降，从冬至到夏至，阳升阴降，说明一年之中任何时间阴阳的升降变化方向只有一个。
《周易》中，推动社会向安定、繁荣方向发展的力量为阳；阻止阳的发展，使社会向动乱、萧条方向发展的力量为阴。社会中阴阳势力对比的发展是复杂的，同时存在两种发展方向，一种是阳升阴降，另一种是阴升阳降。阴阳两种力量相互作用，就形成类似于自然规律的社会规律。从阴阳力量的本质看，社会兴衰的力量主要取决于人类自己。
社会规律不同于自然规律，任何时间阴阳的升降变化方向有两种，一种是阳升阴降，另一种是阴升阳降。先天八卦和十二消息卦的阴阳的升降变化方向只有一个，不能直接用来表示社会规律，《周易》对先天八卦和十二消息卦的排序进行了改造，首先将阴阳爻倒置的两卦放在一起，前一卦按自然规律有一发展方向，后一卦按自然规律也有一发展方向，且两卦的阴阳势力对比相同，而两者的发展方向恰好相反，正好能表示社会规律的两个发展方向。不过这种方法只能表示先天八卦和十二消息卦中的大部分卦，却不能表示《乾》、《坤》、《坎》、《离》四卦。其次将阴阳爻倒置时卦象不变的卦按阴阳爻相反的两卦放在一起，《坎》、《离》两卦的阴阳势力对比相同，而两者的发展方向恰好相反，正好能表示社会规律的两个发展方向。《乾》、《坤》两卦位于两个极端，不可能表示社会某一时期的两个发展方向，只能表示从一个极端质变到另一个极端的现象。《乾》卦的阴阳爻倒置时卦象不变，说明《乾》卦的阳面为《乾》卦，阴面也为《乾》卦，阳面的《乾》为上升的力量，阴面的《乾》为下降的力量，《乾》卦的阴阳两面的发展方向恰好相反，正好能表示社会规律的两个发展方向。《坤》卦的阴阳爻倒置时卦象不变，说明《坤》卦的阳面为《坤》卦，阴面也为《坤》卦，阳面的《坤》为上升的力量，阴面的《坤》为下降的力量，《坤》卦的阴阳两面的发展方向恰好相反，正好能表示社会规律的两个发展方向。
《坎》、《离》两卦也可看成一卦是另一卦的质变。“七日来复”来源于十二消息卦中相隔七位的两卦阴阳爻相反，失去的状态必然在质变后出现。以上两种方法是今本《周易》卦序排列的基础。
今本《周易》卦序只排列了一种方向，另一种方向与今本《周易》卦序方向相反，因此增加今本《周易》卦序的逆向才能将整个结构补充完整。
文王十二月卦象征一年之中自然界的阴阳变化规律。将自然规律引入社会领域来考察社会的变化规律，根据阴阳的力量对比，就出现了七个季节，十二种发展方向。象征七个季节的卦分别为：六阳卦《乾》，五阳一阴卦《 夬 》《 姤 》，四阳一阴卦《 遯 》《 大壮 》，三阳三阴卦《否》《泰》，二阳四阴卦《临》《观》，一阳五阴卦《 剥 》《 复 》，六阴卦《坤》。除《乾》《坤》的发展方向只有一个，其他各个季节的发展方向有两个。阳长阴衰的发展方向有六种：《 剥 》《 复 》、《观》《临》、《否》《泰》、《 遯 》《 大壮 》、《 姤 》《 夬 》、《乾》。阴长阳衰的发展方向也有六种：《 复 》《 剥 》、《临》《观》、《泰》《否》、《 大壮 》《 遯 》、《 夬 》《 姤 》、《坤》。
历法采用十二月历象征自然规律，社会规律则用七个季节进行考察，用自然规律理解社会规律。今本《周易》中为避免重复，将《否》《泰》季节用先天八卦中的《坎》《离》季节替换。
先天八卦象征一年之中自然界的阴阳变化规律。伏牺时期历法采用八月太阳历表示自然规律，将自然规律引入社会领域来考察社会的变化规律，根据阴阳的力量对比，就出现了五个季节，八种发展方向。象征五个季节的卦分别为：三阳卦《乾》，二阳一阴卦《巽》《兑》，阴阳平衡卦《坎》《离》，二阴一阳卦《震》《艮》，三阴卦《坤》。除《乾》《坤》的发展方向只有一个，其他各个季节的发展方向有两个。阳长阴衰的发展方向有四种：《坤》、《艮》《震》、《坎》《离》、《巽》《兑》。阴长阳衰的发展方向也有四种：《乾》、《兑》《巽》、《离》《坎》、《震》《艮》。
文王十二月卦中社会七个季节中的《乾》、《泰》《否》、《坤》三个季节与先天八卦中社会五个季节中的《乾》、《坎》《离》、《坤》三个季节重合。
春秋的命名来源于《周易》的《泰》《否》两卦，《泰》象征春分，《否》象征秋分，春分和秋分为阴阳平衡之时，但阴阳的发展方向截然相反，春分为阳长阴衰的趋势，秋分为阴长阳衰的趋势。春秋指由阴阳平衡向阴盛阳衰的趋势发展，秋春则指由阴阳平衡向阳盛阴衰的趋势发展。
如果用节气来划分社会季节，先天八卦中社会五个季节可划分为夏、夏秋、春秋、春冬、冬。夏秋中的夏指立夏节气，秋指立秋节气；春秋中的春指春分节气，秋指秋分节气；春冬中的春指立春节气，冬指立冬节气。
春秋和战国的历史划分正好符合先天八卦中社会五个季节中《离》《坎》和《震》《艮》两个季节。春秋五霸的争霸时期属于文王十二月卦中社会七个季节中的《临》《观》季节，将春秋五霸归入《春秋》季节，说明春秋和战国的历史划分正好符合先天八卦中社会五个季节的划分。
（二）阴阳
十二消息卦中阴阳二气的变化规律：
十二消息卦的阴阳二气的多少以阴阳爻的多少来决定。如果把初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻的阴阳二气的数量都设置为1份，那么十二消息卦中每卦的阴阳二气数量之和为6份。冬至为《坤》，阴气数量为6份；夏至为《乾》，阳气数量为6份；其他各卦的阴阳二气的多少可依次类推得到。
（三）哲理
十二消息卦的排列具有以下规律：不管是左旋还是右旋，相隔七位的两卦阴阳爻相反，体现了相距半圆的位置为质变的位置。
质变与量变的相对性：《泰》《否》两卦既可以看成质变，也可以看成是量变。说明质变与量变是相对的。
《泰》《否》两卦的顺序说明此时社会发展的大趋势是衰落，逆势而上的上升的可能性存在，但克服的阻力较大，很难实现。以《泰》《否》为分界线，质变和量变都是衰落的大趋势。《同人》《大有》相对于《乾》来说，是一爻发生变化，属于量变；但《同人》《大有》相对于《师》《比》来说，则是六爻全变，属于质变。从本质上说，军事力量的质变是《乾》量变为《同人》《大有》的根本原因。
《小畜》《履》相对于《谦》《豫》来说，六爻全变，属于质变。军事力量的质变导致国际关系不稳，进一步导致礼崩乐坏，引起社会各阶层的变动。
《坎》《离》两卦的顺序说明此时社会发展的大趋势是上升，衰落的可能性存在，在上升的大势下，衰落被克服的可能性很大。以《坎》《离》为分界线，质变和量变都是上升的大趋势。《需》《讼》相对于《明夷》《晋》来说，六爻全变，属于质变，说明经济的衰退和进步是国家衰退和进步的基础。
（易图来源于网络）
参考文献：
① 江灏等著《今古文尚书全译》，贵州人民出版社， 1990 年 2 月， 15 页。
作者：甘肃省山丹县霍城中学教师
山丹军马一场兽医
附图:
1) 方圆.jpg
2) 河图.jpg
3) 社会季节.jpg
4) 十二月卦太.jpg
5) 先天八太.jpg
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文章出处：
周易研究中心
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文章作者：
颜 勇 颜 军
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| 『我来说两句』 |
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