内容提要：
雷霆之怒，声闻于天。这就是帝辛二十二年冬，大蒐于渭的战事描绘。《震》篇以商纣王气势汹汹的征伐开始，最后索索而归的故事，告诫姬周核心，以商纣之强，尚不能以武力遂志，我们就更不要妄图依赖武力获取戡商的胜利了。这是篇中之义。那么怎样才是正确的呢？这就是“以杞包瓜”的戡商政策，微渐至于不逆。拿基辛格的语言来说，就是“在有限的时间、有限的地点、与有限的敌人、进行有限的战争、获取有限的胜利。积这些有限的胜利而成绝对的胜利”。这是《震》篇大义的另一种表述形式。对立而统一！
主题词：
震 大蒐于渭 震虩虩（赫赫）→震来厉→震苏苏→震坠泥→震索索→合婚→斡旋 以杞包瓜 有限的时间、有限的地点、有限的敌人、有限的战争、有限的胜利 积分 微渐 不逆
1 · 0 《震》篇的历史背景
《周易》是文王所作，作于羑里，在商纣王“大蒐于渭”之后。古今没有任何一位《周易》注家认为在大蒐之前。
大蒐前后的商周关系，构成《周易·震》的历史背景。不妨将这些历史资料罗列如下，使我们在理解《周易·震》篇大义时，不至将其从历史环境中游离出来，人为地当成高尚神圣的哲学命题来研究。这些资料以 1 ）～ 20 ）一一罗列之。
姬周从古公亶父在岐山立脚开始，对殷商的依附是迫切的、诚恳的。正是投靠了殷商，才得以立国。殷商也依靠姬周的力量，作为他在西北边境的屏障。两者是卓有成效的合作与同盟关系。
据《竹书纪年·武乙》所载：
1 ）三年，命周公亶父，赐以岐邑（按：武乙给姬周以立命之地）；
2 ）二十四年，周师伐程，战于毕，克之；
3 ）三十年，周师伐义渠，乃获其君以归；
4 ）三十四年，周公季历来朝，王赐地三十里，玉十瑴（珏），马十匹（谢祥荣先生按：此赐按三公之礼）；
5 ）三十五年，周公季历伐西落鬼戎；《后汉书·西羌传》注引《纪年》：“武乙三十五年，周王季历伐西落鬼戎，俘其二十翟王”；
王畋于河、渭，暴雷震死，文丁即位。文王生于武乙元年，武乙被雷震震死这一年，文王三十五岁。
由上记载，姬周与殷商，在整个武乙时代，都保持了很好的合作、同盟关系。
再看文丁时代。《竹书纪年·文丁》：
6 ）二年，周公季历伐燕京之戎，败绩；
7 ）四年，周公季历伐余无之戎，克之，命为牧师；
8 ）七年，周公季历伐始呼之戎，克之；
9 ）十一年，周公季历伐翳徒之戎，获其三大夫，来献捷。王嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库。季历困而死，《纪》曰“王杀季历”。
这一年，文王四十五岁。
由《竹书纪年》所载，姬周对殷商是忠诚的，真正地成为殷商在西部的屏障和依托，季历也十分忠臣而勇武，完成了一系列对殷商和姬周都有利的政治军事任务。但文丁错误地囚杀了季历。这一政治事件，播下了姬周决心戡商的种子。
帝乙时代：
10 ）王季被囚杀以后，发生了姬周兴兵击商的军事事件。
“文丁十一年囚杀王季，十三年去世，其子帝乙即位。此时或再过一年，文王乘机兴兵击商，实有可能”。 谢祥荣 先生以陕西周原考古队 1979 年，“在陕西岐山凤雏村发掘出岐周时期的卜用甲骨一万余片 …… 其中编号为 H11-164 的卜骨上有‘用踝（ hu á i ）商'（按：用字残破，尚能辨认）三字以证之”（《周易见龙》 P131 ）。“用踝商”， 谢 先生解释为“击踝”，似乎偏颇。《甲金字典》认为“像人跪降献戈状”。说明姬周的确有对商动武、而后缴械投降的记录；
11 ）王国维《古本竹书纪年》从《太平御览·八三》辑得：“（帝乙）二年，周人伐商”。可证明谢祥荣先生的推断是正确的。在王季被文丁囚杀后，姬周确有贸然击商的军事报复行动。谢祥荣先生说这一鲁莽行为为文王所为，似可讨论。但因无其他资料，也只好让文王背过了。
但是，姬周很快地调整了对殷商的政策，与殷商的关系得到彻底的改善。确是文王所为，这时 可能 接受了姬周政权。
12 ）《竹书纪年·帝乙》曰：“三年，王（商王）命南仲（姬周大将）拘昆夷，城朔方”，说明殷周已经恢复了原有的君臣与合作关系了。
13 ）不久，帝乙嫁妹与文王。《诗·大雅·大明》曰：“大邦有子，俔（ qi à n ）天之妹。文定厥（其）祥，亲迎于渭。造舟为梁，不（丕）显其光”。岐下人民为这一次的合婚而兴高采烈，举国欢腾。《周易·归妹》也专门论述了“归妹事件”。不过，文王并未疯狂到失去理智的地步。指出合婚并不是姬周的最终目标，终结目标是“何（荷）天之衢”。
帝乙九年，帝乙亡，帝辛（纣王）即位，时年文王 56 岁。
帝辛时代。《竹书纪年·帝辛》：
14 ）“（帝辛）元年，命九侯、周侯、邘（鄂）侯”为三公。谢祥荣先生认为“是把商纣认为势力较强的几位侯伯以虚位，一有必要，便可将其集中到朝歌，作为人质，变相地监视起来”（《周易见龙》 p132 ）。这一发现很重要，是后来文王囚居羑里而不被杀的政治基础之一。
15 ）帝辛时代，文王坚持“发展、壮大”的既定国策，国力渐渐强盛，为帝辛所忌。为震慑诸侯，于“帝辛二十二年冬，大蒐于渭”。这一年文王七十八岁。
“所谓大蒐，即大规模的军事检阅，相当于现代的军事演习。而演习的地点是‘于渭'。笺曰：‘此言大蒐于渭者，随渭水所经之地而蒐之，不止一处也'。而于渭水流域，正是岐周疆土之所在。所以这次大规模的军事演习，实际上是在岐周疆域展开。商纣的目的，显然是直接威胁他心中的劲敌 …… 演习的时间是二十二年冬季开始。二十三年，他便囚西伯与羑里。也就是说，他实际上是在大蒐的过程中便把周侯昌囚禁了起来”（《周易见龙》 P133 巴蜀书社）。
蒐，《说文》曰，人血所生之草。“大蒐于渭”，不是一般的军事演习，实际就是流血的军事行动。这次军事行动是轰轰烈烈的，如雷霆闪电，威势赫赫。所以用震——雷霆来描述其气势与规模。
16 ）“（帝辛）二十三年，囚西伯于羑里”；
这一年文王七十九岁。说是囚禁，或可以说是西伯自己将“办公桌”搬到了商纣的“国宾馆”里去的吧。这样，姬周可以以实际行动显示对商纣的忠诚。既然是“国宾”、“三公”，所以才能在“宾馆”混六年而不被杀。直到闳夭之徒以“有莘氏美女、骊戎之文马、有熊九驷、他奇怪物”（《史记·周本纪》）将文王换出来为止。当然，这种“国宾”就是人质而已。
这种可能是存在的。文王主政姬周后，并没有对殷商发动过武装战争。即令是帝辛二十二年的大蒐，姬周也没有正面对抗，当然存在自我囚禁示诚的政治基础。至于后世，如刘邦之赴鸿门宴，毛泽东之于重庆，就多不胜举了。一个国家、民族的领袖，他的生命当依据国家、民族的需要而存在。文王爱生命，更爱姬周，他有这样的勇气与智慧。
17 ）《史记·周本纪》：“（西伯）其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦”；
18 ）“（帝辛）二十九年，释西伯，诸侯逆（迎）西伯，归于程”；
19 ）“（帝辛）三十年春三月，西伯率诸侯入贡”；《左传·襄公四年传》：“文王率商之叛国以事纣”；
20 ）“（帝辛）三十三年，王锡命西伯，得专征伐”。
1 ）～ 20 ）记录了姬周与殷商两三代人的合作、同盟关系，以及各种矛盾过节；同时也记录了文王是如何处理这些矛盾和过节的。从羑里释放回国后，这种合作、同盟关系（哪怕是表面的）得到进一步的发展，直到“得专征伐”。
有人说，商纣王不杀周文王、反而给予“得专征伐”之权，是商纣王同楚霸王一样，“富于妇人之仁”，《史记》就有这样的倾向。在重要的“失误”环节，两者有相同的语言描绘与调侃。如说纣王曰：“此一物足可释西伯，况其多乎！”其实，政治永远是形势博弈的结果，不是戏剧。
由文王对殷商的、一贯的政治原则可以看出：文王在处理大蒐事件的政策取向是： 服软、示诚、内敛。具体做法就是纳贡、合婚、自囚。 “维此文王，小心翼翼，昭事上帝（商纣）。聿怀多福，厥德不回，以受（辤）方国（安宁边界）”（《诗·大雅·大明》）。目的就是求得发展壮大所需的时间。
这一段历史，表明商周之间既合作又矛盾的国际关系；既剑拔弩张又没有撕破脸的暧昧关系。正是这种混沌迷茫的状态，才掩盖了文王按“以杞包瓜”战略最终枯死殷商的大政方针。
2 · 0 《震》篇翻译
2 · 1 释字
2 · 1 · 1 释虩
虩（ x ì ），《说文解字》：“‘履虎尾，虩虩'，恐惧”。就是踩着老虎尾巴，虩虩而惧。但是，现代文字学家不完全同意。杨树达《积微居金文说·叔夷钟跋》（ P74 ）：“‘虩虩成唐，有严在帝所。'按成唐即成汤，王静安已言之也 …… 虩虩即赫赫也。此文言云虩虩成汤，犹《诗·小雅·出车》篇之言赫赫南仲、《节南山》篇之赫赫师尹、《鲁颂·閟宫》之言赫赫姜嫄也”；“《易》文以‘笑言哑哑'与‘震来虩虩'为对文，哑哑状笑言之容，则虩虩亦状震来之容也。”
康殷《古文字学新论》（ P190 ）：“虩（去虎）似有日光四射之意，加虎为附声。周金文中‘虩虩成唐，处禹之堵（土）'，愚以为即‘赫赫成汤，处禹之堵（土）'。虩虩盖即赫赫的本字，后世以赫字代之。”
《说文》解释为恐惧，在今人看来，已非常权威。因为《震·彖》就将虩虩解释为恐惧的。《说文》再次强调，你看有多权威。
在我们看来，《彖传》为了宣传他们的政治哲学、治国方略，不息曲解卦辞，是非常明显的。但是，也并不是虩虩就没有恐惧之义。应当说， 赫赫，是寇人者炫耀于人的威势；虩虩，是受寇者内心的反应， 二者兼而有之。
2 · 1 · 2 释鬯、匕、不丧匕鬯
鬯，《甲金字典》：“甲金文象盛鬯酒之形”。显然，《甲金字典》的解释，很不令人信服。康殷《文字源流浅说》（ P511 ）：“疑象用滤酒器——筛属以滤酒状。用以示这用秬酿制、并经过滤的酒。彝铭有‘秬鬯'，《说文》讹作鬯 …… （鬯之下部）从 U （注：甲金文式样，无法写出，以 U 代之）。 U ，器也”。根据鬯字的甲骨文金文，康殷的解释比较合理。这就是，鬯象以筛形的器具滤酒，这是古老酿酒工艺的精制程序。于是，将这种以秬酿造、并经过精滤的酒叫鬯酒，简称鬯。而鬯字下的匕字，则是酒罈子的讹变。
这样一来，我们有理由将“不丧匕鬯”的匕，理解为盛酒器，乃鬯的同义重复。如若不如此理解，那么这个“匕”字，到底是匕首的匕字？表示女性的妣字？抑或汤匙的匙字？都与文意不协。
作为精滤酒的鬯，是祭祀必不可少的物品。“不丧匕鬯”，显然就是没有掀翻姬周的宗庙和祭祀用的鬯酒的意思。就是国家并不因大蒐而灭亡。
2 · 2 《震》之卦辞、爻辞翻译
【原文】《震》：震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
【译文】《震》：雷霆之威，给人警示。哲人曰，“坏事变好事”。
大军征伐，势如破竹。我有戒备，其奈我何。国家无恙，祭典如常。
震，就是雷霆。但这里是军事威势的状词，不是自然属性的雷。自然雷击中祭祀品的机率基本为零，只有军事行动才能掀翻祭祀。况乎《震·上六》的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾，有言”，都是战事、人事描绘，所以震就是军事行动的代名词。《周易》作于羑里，于帝辛二十二年大蒐之后，显然这里的震，就是这次大蒐的代词。
震，亨，因震而亨。雷霆之威，给人警示，得到教益，所以亨通。得到什么教益呢？卦辞没有说明。以当时的历史环境揣度，大约应该是： a ）国家还不强盛，还要努力发展； b ）不可无武，防止战争之强加于我； c ）不要依靠武力戡商。总之，震是国际形势，亨通是因震而得的教益。
哑哑，拟声词。哑哑而笑之声。“笑言哑哑”有坦然面对大蒐的无畏气慨，亦有对大蒐的蔑视，没有丧失国家的欣然。显然，“亨通”与“笑言哑哑”具有不同的内容。按现代文章组织法，应在这里分段。
百里，张善文《周易译注》：“百里，喻地域之广，兼指古代诸侯以‘百里'为封地。荀悦《汉纪·哀帝纪论》：‘古者诸侯之国，百里而已，故《易》曰震惊百里，以象诸侯之国也'”。可见，震惊百里，为军事气势描绘；所震者，诸侯。
译文中，为什么要增加“我有戒备，其奈我何”字句呢？《震·六二》爻辞：“跻于九陵”，就是有准备而躲藏的意思，这里将其移到卦辞里来了。
【原文】初九，震来虩虩，後笑言哑哑。吉。
【译文】初九，战争之来，势如雷霆，使人簌簌。我有戒备，其奈我何？吉祥无咎。
虩虩，寇人者的赫赫威势，同时也是被寇者的簌簌恐惧。
后，今本《周易》是先后的後，不是王侯之“后”。文章逻辑是，先有赫赫威势，後有哑哑笑言。
【原文】六二，震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。
【译文】六二，寇来汹汹，其奈我何？不有大灾，莫非蚀财。我避于九岭，敌溃于野原。溃军勿逐，久必擒获。
厉，有利害、凶猛之意。表雷霆之威势，亦有麻烦之意。
亿，揣度。《论语·先进》：“赐不受命而货殖焉，亿则屡中”，亿就是揣度、臆测、筹划的意思。结合爻辞，是说寇之于我，不会有好大的麻烦，大概要蚀点财而已。
贝，我认为是以贝之两扇的严密合缝，由借方开出的“信用凭证”，为记忆提示式合约。交出一扇贝的一方，在秋后以物资赎买回来，完成一次特定的贡赋。在信用这种意义上，说贝是货币，也挨一点边边。不过，这一论点还是处于揣度状态，特别需要达人批判。总之，贝就是财产的代名词。丧贝就是蚀财。
跻，《说文》曰：“登也。从足，齐声。《商书》曰：‘余颠跻'”。这里的《商书》指《商书·微子》。对于颠，《说文》曰：“顶也”，解释过于偏颇、狭隘。注家解释跻，则认为是登、降同字，所以颠跻就是倒台，从山顶滚进深渊。
其实，“颠”应该是“彼”。站在树下，树的上梢就是颠；事情原本来是这样，结果弄成那样，叫颠倒；平稳的反面是颠簸；思维正常人变为疯子，叫颠（癫）；颠是覆的反义等等。拿颠的现代义类比《商书·微子》，颠跻就是彼适、远遁、逃逸，甚至是跑到敌人那边去的意思。这样解释颠，与《商书·微子》的文字逻辑是和谐的，也符合微子的个人历史。所以，这里的“跻于九陵”，就是彼适于山陵、躲避于山陵之意。九，数之极。这里的九陵，就是山陵的泛称，崇山峻岭。
勿逐，不要追逐。显然，商纣王的那次大蒐，姬周躲到山陵后，在丘陵地带将来寇之兵打得落荒而逃。或许打败纣王的不是文王本人，而是姬周莽撞的同盟国而已。《震·上六》之“震不于其躬，于其邻”，就说明文王并没有与商纣正面接触。而是商纣伤了姬周的邻居，或被周之邻居所伤。在商纣大败的情况下，本应乘胜追击，但文王基于更为高远的战略目标，才有“败兵勿逐”的军事抉择。在爻辞中对打败来寇之兵这一事实做了文字减省。
七日，应该理解为过一段时间，而不要机械地理解七日。“七日得”，久必擒获之意。
【原文】六三，震苏苏，震行无眚。
【译文】六三，雷声依旧，韵渐清悦；强弩之末，已非我灾。
苏，拟声词。“震苏苏”，如乐曲一样委婉舒缓的雷声，以状军事失势，如不穿缟素的强弩之末一样。
【原文】九四，震遂（ zhu ì ）泥。
【译文】九四，雷声依旧，已渐疲软。如坠泥潭，殆难奋势。
遂，高亨《周易大传今注》：“《释文》：‘荀本作队'。遂，借为队（ zhu ì ），队即古坠字”。遂（ zhu ì ），不是现代汉语的遂（ su ì ）字。它构字原理是“△（隊字去掉左包耳）”加辵，辵为示动符。而“△”象着箭矢之豕，加示动符辵，强调坠下。“震遂泥”，是雷声疲软，如入泥潭，难以奋势之意，以状军事之失势乏力。
【原文】六五，震往来厉，亿 [ 丧贝 ] ，无丧有事。
【译文】六五，战争已去，给人教训。赔点钱财，免于灾难，并不妨碍将来的戡商大事。
厉，同励。“震往来厉”，雷已停止，给人教训与激励之意。
亿，或为《震·六二》“亿丧贝”之省。《震·六二》的“亿丧贝”为大蒐事件的结果估测；这里的“亿 [ 丧贝 ] ”，则是战后的对商政策设计。就是准备纳贡贿财、调和国际关系。
有事，《竹书纪年·帝辛》：“（五十二年）冬，十有二月，周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷”；《左传·昭公十七年》：“晋侯使屠蒯如周，请有事于洛与三涂”；现代日本人也将针对别国的军事行动叫“有事”、“周边有事”。可见古今中外，“有事”就是战事、征伐的代名词。“不丧有事”，并不妨碍戡商之事之谓。或许赔款示好，正是卓有成效的“有事于商”呢！
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文章出处：
周易研究中心
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文章作者：
张再兴
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| 『我来说两句』 |
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