“噬膚滅鼻”。膚，腹腴拖泥處。滅，浸没也。謂因噬膚而没其鼻於器中也。“噬乾胏，得金矢”，荆公已嘗引《周禮》鈞金之説。（“噬膚滅鼻”之説與《本義》不同。○沈僩録）
問：“噬嗑‘得金矢’，不知古人獄訟要鈞金、束矢之意如何？”先生云：“這不見得。想是詞訟時便令他納此，教他無切要底事不敢來。”又問云：“如此，則不問曲直，一例出此，則實有冤枉者亦懼而不敢訴矣。”先生云：“這箇須是大切要底事。古人如平常事，又别有所在。”（如劑、石之類）
問：“噬嗑卦九四‘利艱貞’，六五‘貞厲’，皆有艱難、正固、危懼之意，故皆為戒占者之辭。”先生曰：“亦是爻中元自有此道理。大抵纔是治人，彼必為敵，不是易事，故雖時、位、卦徳得用刑之宜，亦須以艱難正固處之。至於六三‘噬腊肉，遇毒’，則是所噬者堅韌難嗑，六三以隂柔不中正而遇此，所遇毒而小吝。然此亦是合當治者，但難治耳，治之雖小吝，終无咎也。”（董銖録）
（《文公易説》卷四，王天宗标点）
原缺“訟”，据《语类》等补正。
原为“論”，据《语类》等补正。
|
|
|
文章出处：
周易研究中心
|
|
文章作者：
周易研究中心
|
