六五對九二，處非其位；九四對上九，本非相應，都成好爻。不知何故？曰：“大壯便是過了，纔過便不好。如睽卦之類却是。《易》之取爻，多為占者而言。占法取變爻，便是到此處變了。所以困卦雖是不好，然其間‘利用祭祀’之屬却都好。”問：“此正與‘見羣龍无首，吉’、‘利永貞’一般。”曰：“然。却是變了，故如此。”（楊道夫録）
先生云：“‘大壯利貞’，是利於正也。所以大者，以其正也。既正且大，則天地之情不過於正大。”（吕煇録）
卦多説羊，羊①是兊之屬。季通曰：“這箇是夾注底兊卦，兩畫當一畫。”（?淵録）
問大壯卦，先生曰：“此卦如九二‘貞吉’，只是自守而不進。九四‘藩決不羸，壯于大輿之輹’，却是有可進之象，此卦爻之好者。葢以陽居隂，不極其剛，而前遇二隂，有藩決之象，所以為進；非如九二前有三、四二陽隔之，不得進也。”又曰：“‘喪羊②于易’，不若作‘疆場’之‘易’。《漢·食貨志》‘疆場’之‘場’正作‘易’。葢後面有‘喪羊于易’，亦同此義。今《本義》所注，只是從前所説如此，只且仍舊耳。上六取喻甚巧，葢壯終動極，無可去處，如羝羊之角掛于藩上，不能退、遂。然‘艱則吉’者，畢竟有可進之理，但必艱始吉耳。”（董銖録）
問：“大壯上六‘羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉’，《傳》以‘艱’字為遇艱困則失其壯而得柔弱之分，故吉。竊意不能退、遂而无所利，則是已艱困矣，而又曰‘遇艱’，何也？恐此‘艱’字只作艱難其事，而不敢求進不已則吉，如大畜九三‘利艱貞’之‘艱’説，如何？”荅云：“當如大畜之例。”
（《文公易説》卷五，王天宗标点）
①原无“羊”字，据《语类》补正。
②或为“牛”。
|
|
|
文章出处：
周易研究中心
|
|
文章作者：
周易研究中心
|
