問：“‘毋自欺’是誠意，‘自慊’是意誠否？‘小人閒居’以下是形容自欺之情狀，‘心廣體胖’是形容自慊之意否？”荅曰：“然。後段各發明前説，但此處是箇牢闗。今能致知，知至而意斯誠矣。驗以日用閒誠意，十分為善矣。便自有一分不好底意思潛發以閒於其閒，此意一發，便由斜徑以長，這箇却是實，前面善意却是虛矣。如見孺子入井，救之是好意，其閒便有些要譽底意思以雜之；如薦好人是善意，便有些要人德之意隨後生來；治惡人是好意，便有些狠疾之意隨後來，前面好意都成虚了。如姤卦上五爻皆陽，下面只一隂生，五陽便立不住了。”（余大雅録）
不是説隂漸長為女壯，乃是一隂遇五陽。大率姤是一箇女遇五陽，是箇不正當底，如“人盡夫也”之事。聖人去這裏又看見得那天地相遇底道理出來。（?淵録）
“金柅”或以為止車物，或以為絲衮，不可曉。（輔廣録）
歐公章?言地震，山石崩入于海。熹謂正是“羸豕孚蹢躅”之義，當極治時，已自栽培得這般物事在這裏了，故直至如今。（楊道夫録）
又不知此卦如何有魚象？或説離為鼈、為蟹、為蠃、為蚌、為龟，魚便在裏面了，不知是不是？（此條未詳）
這幾卦多説那“臀”，不可曉。（?淵録）
“包无魚”，又去這裏見得箇君民底道理。陽在上為君，隂在下為民。（同上）
“有隕自天”，言能回造化則陽氣復，自天而隕，復生上來，都換了這時節。（同上）
（《文公易説》卷五，王天宗标点）
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