問：“升、萃二卦多是言祭享。萃固取聚義，不知升何取義？”先生曰：“人積其誠意以事鬼神，有升而上通之義。”又曰：“六五‘貞吉，升階’與‘萃有位，匪孚，元永貞，悔亡’，皆謂有其位必當有其德。若無其德，則萃雖有位而人不信，雖有升階之象，而不足以升矣。”（董銖録）
“亨于岐山”與“亨于西山”，只是説祭山川，想不到得如伊川説。（?淵録）
張洽問：“王用亨于岐山。”云：“只是‘亨’①字，古文無‘享’字，所謂亨、享、烹，只是通用。”又曰：“‘乾，元亨利貞’、屯之‘元亨利貞’②之‘元亨’，只一般。聖人借此四字論乾之德，然本非四件事也。”（潘時舉録）
（《文公易説》卷五，王天宗标点）
①《语类》为“享”。
②原无“屯之‘元亨利貞’”，据《语类》补正。
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周易研究中心
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周易研究中心
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