困卦難理?，不可曉，《易》中有數卦如此。繫辭云：“卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。”困是箇極不好底卦，所以卦辭也做得如此難曉。如蹇卦、剥卦、否卦、睽卦皆是不好卦，只是剥卦①則分明是剥，所以分曉。只是困卦是箇進退不得窮極底卦，所以難曉，其大意亦可見。又曰：“看《易》不當更去卦爻中尋求道理，當如何處置這箇？只是與人卜筮以決疑惑。若道理當為，固是便為之；若道理不當為，自是不可做，何用更占？却是有一様事，或吉或凶，成兩岐，道理處置不得，所以用占。若是殺人放火，此等事終不可為，不成也去占。又如做官贓汚邪僻，由徑求進，不成也去占。”（沈僩録）
問：“‘臀困于株木’，如何？”先生云：“在困之下，至困者也。株木不可坐，臀在株木上，其不安可知。”又問：“伊川將株木作初之正應不能庇他説，如何？”先生云：“恐説‘臀’字不去。”
問：“‘困于酒食’，《本義》作饜飫於所欲，是如何？”先生云：“此是困於好底事。在困之時，有困於好事者，有困於不好事者，此爻是好爻，當困時，則為困於好事。如‘感時花濺淚，恨别鳥驚心’，花鳥好娛戲底物，這時却發人不好底事思，是因好物困也。酒食饜飫亦是如此。”又問：“象②云‘中有慶也’，是如何？”先生云：“他下面有許多好事。”
問：“困二、五皆‘利用祭祀’，是如何？”先生云：“他得中正，又似取無應而心專一底意思。”
“朱紱方來，利用享祀”。先生曰：“以之事君則君應之，以之事神則神應之。”（吕煇録）
朱紱，赤紱。若如伊川説，使書傳中説臣下皆是赤紱則可；《詩》中却有“朱芾斯皇”一句，是説方叔，於理又似不通。熹之精力只推得到這裏。（?淵録）
祭祀、享祀，想只説箇祭祀無那自家活人，却享他人祭之説。（同上）
六三陽之隂，上六隂之隂。故將六三言之，則上六為妻。
（《文公易説》卷五，王天宗标点）
①原无“卦”，据《语类》补正。
②原无“象”，据《语类》补正。
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文章出处：
周易研究中心
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周易研究中心
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