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全国主要期刊发表的易学论文目录及摘要（I） （1997-2001） |
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1. 章学诚的易学与史学 3. 《周易》与中华文化 4. 《周易》思维的建构与反思 5. 易学与中国史学 6. 关于“《周易》、莱布尼茨与中国古代数学”若干史实的注记 8. 由“生殖”崇拜所引申的一种审美维度──关于《周易》美学思想的解读 10. 《周易》的统计思想 11. 易学、理学和欧阳修的史学 12. 从天坛、故宫、北京城的建筑设计看《周易》与中国古代建筑文化 13. 汉初易学的发展 14. 《周易》与中国古算机械化 15. 易学与占卜 16. 试析《周易》中的主观能动性思想 17. 《易》理散论 19. 《周易》与宋明理学 20. 由纳西象形文保存的河图洛书 作者 吴怀祺 关键词 章学诚,易学,史学 作者单位 中文摘要 章学诚的史学理论与他的易学见解紧密相关。章学诚在易学史上有相当重要的地位。肯定古代三《易》之法，以明古代典制不相沿袭；“易”之精义是“变易”；《易》象包六艺，天道在人事之中；反对谶讳与拟《易》之作。章学诚通过对《易》理的阐发，提出历史见解，人类出现与社会人事变化是道的体现；以《易》学的通变思想，提出史学更革的��螅惶岢费У摹巴ā笔叮费ㄊ吨卦谇蟆耙濉保弧兑住吩诹杏衅涮厥獾匚唬韵韧踔洌ㄊ费г谀诘难跣刖溃杏诿裆沼� 中文刊名 史学史研究1997年01期
作者 李虎 关键词 周易,婚姻,风俗,生育 作者单位 中文摘要 《周易》反映西周以前社会生活的史料极为丰富。在婚姻方面，记录了男娶女嫁、一夫一妻制、畜妾和婚禁制度。载录了古代婚姻过程中的窥观、求婚、定婚、送聘礼、迎娶、哭嫁、祭祀完婚等特有风俗。还反映了当时人们已熟悉生育现象，如多年不孕、孕而不育、产妇分娩等，并掌握了一定的生育知识。 中文刊名 殷都学刊1997年01期
作者 李廉 关键词 周易,中华文化,继承,发扬,交流 作者单位 中文摘要 《周易》是中华古代文化的主流，是对中华上古文化的继承和发扬；春秋战国百家争鸣是《周易》文化的发展，代表了秦汉以来中华文化的特征。到社会主义时期，古老的中华优秀文化与西方的先进思想相结合，产生了新的中华文化。 中文刊名 殷都学刊1997年01期
作者 袁漪雯,袁作兴,蔡和平 关键词 周易,占筮,思维模式,建构,反思 作者单位 中文摘要 《周易》与古代筮占有密切关系，从筮占到《周易》是经过哲学飞跃的，占筮是《周易》的先导，春秋易象说是《周易》思维的重要环节，《易传》则是其思维模式的形成，而这个模式是在自身性格上建构的，是其进行综合性反思的结果，反映了中国传统文化的心理结构。 中文刊名 殷都学刊1997年03期
作者 吴怀祺 关键词 易学;;史学;;通变思想 作者单位 中文摘要 在中国史学发生发展的几个重要关节点上，易学都发挥着重要的影响。古代史学中，先秦史官的殷鉴思想、司马迁的见金观裹论、欧阳修的历史变革主张、王夫之的历史兴亡观以及章学诚的史学更不说，都与《周易》的��ū渌枷朊芮邢喙亍＝д甙チ恕吨芤住返纳衩赝庖拢匀耸览返氖率到馐汀吨芤住罚渲泄舻摹吨芤住费芯砍删褪滞怀觥� �中文刊名 南开学报(哲学社会科学版)1997年06期
6. 篇名 关于“《周易》、莱布尼茨与中国古代数学”若干史实的注记 作者 王汝发,李德生 关键词 周易,莱布尼茨,中国古代数学,误传 作者单位 中文摘要 本文引用有关文献和资料，对目前我国书报中出现的关于“《周易》、莱布尼茨与中国古代数学”中几个具有代表性的问题进行了探讨 中文刊名 殷都学刊1997年04期
作者 李小成 关键词 周易;;阴阳;;风骨;;平淡 作者单位 广西师范大学中文系!桂林市541001 中文摘要 《周易》是一部形象说理的特殊的哲学著作。其基本符号“－－”、“－”，《易传》赋予阴阳说，从而使这部著作成为表述自然界普遍联系的哲学范畴。将阴阳之道引申到文学领域，我们会发现《周易》对中国古代文学风格主流的深刻影响。阳刚之气与“风骨”，阴柔之美与“平淡”的艺术追求，从内容到形式都呈现出一系列的规定性。因此，我们可以说《周易》包含着极其丰富的文学思想。创作风格是其一，同时涉及到形象思维等等方面。《周易》与我国古代文论的内在联系，需要进行广泛、深入的研究。 中文刊名 洛阳师范学院学报1997年04期
8. 篇名 由“生殖”崇拜所引申的一种审美维度──关于《周易》美学思想的解读 作者 刘宗碧 关键词 周易;;易;;生生;;生殖;;审美;;运动 作者单位 黔东南民族师专学报编辑部 中文摘要 《周易》的生命哲学是一种以生殖崇拜为基本内核的哲学。它来源于原始的生殖崇拜。“易”的内涵就是“生生”，“生生”即是由“生殖”而引起的万事万物的变化和发展。宇宙中，只有“生殖”引起的“生生”，才使万事万物处于运动不息的状态中，事物也在这种“生生”的新陈代谢中不断地进化与超越。由此，从美学的角度看，《周易》认为美在于运动与发展，“生生”就是美的终极根源和最本质的表现形式，运动和发展的事物才是美的事物。 中文刊名 攀枝花大学学报1997年02期
作者 罗移山!432100 关键词 周易;;管理;;人格 作者单位 中文找� 管理与人格具有内在的关联性。在当代管理中还存在着一定程度的人格困惑，这种人格困惑客观上影响着当代管理的效能和现代化建设的历史进程。《周易》蕴含着丰富的管理思想和人格义理，它对当代我们进行的宏伟事业──社会主义现代化建设，依然具有重大的借鉴意义。 中文刊名 孝感学院学报1997年03期
作者 张塔兰 关键词 周易,统计思想 作者单位 暨南大学 中文摘要 本文试图从《周易》中挖掘出其内含的某些统计思想，如统计调查思想、统计分组的思想、平均数的思想、统计预测思想以及与数理统计的某些相通之处，并逐一分析。 中文刊名 统计与信息论坛1997年01期 作者 吴怀祺 关键词 欧阳修,易学,理学,史学,天理,人理,变法观 作者单位 北京师范大学史学所 中文摘要 欧阳修不仅是著名的史学家，也是理学的重要先驱人物。其易学、理学是其史学的理论基础。在经学方面，他敢于疑古，认为《十翼》非孔子所作，对《周礼》等也发出疑问。他提出“天理”等范畴，对理学理论体系的形成作出贡献。他认为支配社会兴衰的是“人理”，主张编写历史时应以“书人不书天”为基本原则。在史学著作中，主张德政，重民爱民，师古不泥古等 中文刊名 安徽大学学报(哲学社会科学版)1998年01期
12. 篇名 从天坛、故宫、北京城的建筑设计看《周易》与中国古代建筑文化 作者 易明,赵晓燕 关键词 周易；建筑设计；古代建筑文化 作者单位 北京大学国情研究中心太极文化研究所,北京联合大学旅游学院 中文摘要 研究了《周易》在中国古代文化中的重要地位及《周易》对中国古代帝王文化的影响。在此基础上着重探讨了《周易》与中国古代建筑文化的关系，并以中国古代最高水平的皇家建筑———天坛、故宫为例，论述了其建筑设计中的易学思想。通过对天坛、故宫等与中国古代易学思想相结合的特殊建筑的分析，使我们看出，这些建筑从名称到布局处处遵从易学思想，中国古代帝王对易学思想的崇仰由此可见。不仅皇宫建筑如此，皇宫所在地的城市建筑同样体现了易学思想，明代京城的建筑设计布局与易学有密切的关系。 中文刊名 北京联合大学学报1998年02期
作者 张涛 关键词 易学,汉初,陆贾,贾谊,韩婴&nbs; 作者单位 山东大学古籍研究所 中文摘要 西汉初年，大批士人致力于《周易》的研究，陆贾、贾谊和韩婴就是其中的典型代表。他们的天地人一体观、推天道以明人事的整体思维方式、阴阳变化的辩证思想等，都是对《易传》的直接继承。他们以《周易》为资鉴，通过对历史和现实的深刻反思，流露出深广的忧患意识。他们发挥革故鼎新思想，力主改革社会政治制度，同时借助天尊地卑、乾坤定位之说，要求从根本上维护封建宗法统治。陆、贾、韩的易学理论和实践，为后来易学的发展开辟了更加宽广的道路，也反映出儒家影响逐渐增重之势 中文刊名 文史哲1998年02期
作者 傅海伦 关键词 � 周易，筮法，数学机械化，文化启示 作者单位 中国科学院自然科学史研究所 中文摘要 本文从计算运演的工具、符号系统、结构形式、推理模式和思想方法等方面探讨《周易》与中国古算机械化思想的渊源关系，剖析了《周易》筮法中的机械化程序，并讨论了《周易》对中国古算机械化的文化启示。 中文刊名 大自然探索1998年03期
作者 李娓,冯智海 关键词 周易,规律,占卜 作者单位 陕西省西安联合大学师范学院,陕西省宝鸡市相家庄中学 中文摘要 《周易》是我国古代的一部占卜书，然占卜只是了解《周易》精髓的方便法门而已。《周易》的精髓在于通过易卦等特殊形式揭示宇宙万物的一切现象及其发生发展规律，引导人们顺应规律，达到主客观合一的境界 中文刊名 广西民族学院学报(哲学社会科学版)1998年S1期
作者 高岩岘 关键词 周易,主观能动性,卦爻辞 作者单位 中文摘要 《周易》中丰富的哲学思想是中华民族的宝贵精神财富，尤其是主观能动性思想对我们仍具有现实的指导意义。本文试图说明《周易》中强调自然界、人类社会都存在客观规律，人应尊重客观规律，顺从客观规律；另一方面，人在尊重客观规律的基础上，应充分发挥主观能动性。在发挥主观能动性时，应把握好时机，还要具有自强不息的进取精神，并注意主客观条件的限制。只有如此，才能趋吉避凶，达到自己的目的 中文刊名 殷都学刊1998年04期
作者 刘仁衍 关键词 欧阳修;;周易;;数出自然;;数穷则变;;睽而后合;;损上益下;;刚柔互济 作者单位 江西吉安师专政法系!343009 中文摘要 北宋政治家、文学家欧阳修对《周易》研究也颇为精深，著有《易童子问》、《易或问》等名篇，其中蕴函了丰富的哲学、政治、伦理思想，许多见解实发前人之未识。 中文刊名 吉安师专学报1998年03期
作者 王政 关键词 易学,婚媾喻象,人类学经验背景 作者单位 中文摘要 《周易》的基本符号是阴阳，阳为男象，阴为女象。受这两个基本符号的引导，在整个卦象的推演中，在具体的爻辞、象传中，就出现了非常繁多的关于男女情爱与婚配生活的喻象。到了汉代的焦延寿，把六十四卦象变化为四千零九十六个卦象，每个卦象之下用四言短章的形式对其中玄理展开阐释。这么一来，《周易》中的婚配喻象在他的笔下变得更为繁复了。本文把两书联系起来，试选择若干题，作以粗浅的描述。 中文刊名 民族艺术1999年02期
作者 于维杰 关键词 周易,宋明理学,周敦颐思想,邵雍思想,张载思想,程颐思想,朱震思想,杨万里思想,朱熹思想 作者单位 台湾成功大学 中文摘要 宋明理性论者承王弼易义解放之后，常用佛学分析法以解易，虽多因袭汉人怪诞诸说为题材，而辄以心证为之变更：皆基於周易之宇宙观，以演示其性理论，较儒宗孔孟二氏之宇宙观为进步。惟其“阴阳合而生五行”等具体论，不无穿凿之嫌。於周易之本义仍多未惬耳。是性理论者所受周易之影响尚少，而汉魏以后易义之纷歧，至是乃愈演愈甚 中文刊名 福州师专学报1999年02期
作者 戈阿干 关键词 周易;;河图洛书;;河洛之学;;纳西象形文;;含施巴美(金龟);;暑美纳布(神龙);;东巴龟卦图;;先天八卦;;后天八卦;;盘兹莎美(纳西占卜女神);;巫咸(巫帝);;殷商甲骨卜辞;;半坡遗地;;古羌;;华夏文化 作者单位 云南省文联 中文摘要 见之于《周易》等汉文文献典籍中的“河图洛书”，与中华文明源头相牵联。但历代学者众说纷法，使“河洛之学”变成了“千年公案”。本文通过对纳西象形文《碧帕卦松》（白蝙蝠取经记）一书的解读、阐释，依据东巴经所保存的古羌文化因素与中原华夏古文化之间存在真实可比性这一事实，试图指破“河图洛书”的某些神秘迷津，查找它最初所表露的文化端倪，复原至迟在周代（周文王前后）的“洛图洛书”的原始形貌及其真实内涵。 中文刊名 民族艺术研究1999年04期
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