【附】今、帛本及战国楚竹书《周易》经文对照
《乾》: 元 亨 利 貞。
01.
(帛)[③]《鍵》:
元 享,利 貞。
(竹)[④] 此卦残缺
(今)初九:潜龙勿用。
初九,潛龍勿用。
(帛)初九,
龍勿用。
(今)九二:见龙在田,利见大人。
九二,見龍在田,利見大人。
(帛)九二,見龍在田,利見大人。
(今)九三:君子终日乾乾,夕惕若 厉,无咎。
九三,君子終日乾乾,夕惕若 厲,无咎。
(帛)九三,君子終日乾乾,夕沂若,厲,无咎。
(今)九四:或跃在渊,无咎。
九四,或躍在淵,无咎。
(帛)九四,或
在潚,无咎。
(今)九五:飞龙在天,利见大人。
九五,飛龍在天,利見大人。
(帛)九五,
蠪在天,利見大人。
(今)上九:亢龙有悔。
上九,亢龍有悔。
(帛)尚九,抗龍有
。
(今)用九:见群龙,无首,吉。
用九,見羣龍 无首,吉。
(帛)迵九,見
龍
无首,吉。
02. (今)《坤》:元、亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主 利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
《坤》:元亨,利牝馬之貞;君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
33. (帛)《川》:元亨,利牝馬之貞;君子有攸往,先迷後得主,利;西南得朋,東北亡朋;安貞吉。
(竹)此卦残缺
(今)初六:履霜,坚冰至。
初六,履霜 堅冰至。
(帛)初六,禮霜,堅冰至。
(今)六二:直方 大,不习 无不利。
六二,直方 大,不習 无不利。
(帛)六二,直方,大,不習,无不利。
(今)六三:含章可贞,或 从 王事,无 成 有终。
六三,含章可貞,或 從 王事,无 成 有終。
(帛)六三,合章可貞;或[從]王事,无[成],有終。
(今) 六四:括囊,无咎无誉。
六四,括囊,无咎无譽。
(帛)[六四,括囊,无咎无譽]。
(今)六五:黄裳 元吉。
六五,黃裳 元吉。
(帛)六五,黄常,元吉。
(今)上六:龙战于野,其血玄黄。
上六,龍戰于野,其血玄黄。
(帛)尚六,龍戰于野,亓血玄黄。
(今)用六:利永贞。
用六,利永貞。
(帛)迵六,利永貞。
03. (今)《屯》:元、亨、利、贞。勿用有攸往,利建 侯。
《屯》:元 亨,利 貞,勿用有攸往,利建 侯。
23. (帛)《屯》:元 亨,利 貞;勿用有攸往,利律<建>矦。
(竹)此卦残缺
(今)初九:磐桓,利居贞,利建侯。
初九,磐桓,利居貞,利建侯。
(帛)初九,半遠,利居貞,利建矦。
(今)六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女 子贞不字, 十年乃字。
六二,屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女 子貞不字,十年乃字。
(帛)六二,屯如壇如,乘馬煩如,非寇閩厚;[女]子貞不字,
十年乃字。
(今)六三:即鹿无虞,惟入 于林中。君子幾, 不如舍,往吝。
六三,卽鹿無虞,惟入 于林中,君子幾 不如舍,往吝。
(帛)六三,即鹿毋華,唯人<入>于林中;君子幾, 不如舍,往
。
(今)六四:乘马 班 如,求婚媾,往吉,无不利。
六四,乘馬 班 如,求婚媾,往吉 无不利。
(帛)六四,乘馬[煩]如,求閩厚,往吉,无不利。
(今)九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
九五,屯其膏,小貞吉,大貞凶。
(帛)九五,屯亓膏,小貞吉,大貞凶。
(今)上六:乘马班如,泣血涟如。
上六,乘馬班如,泣血漣如。
(帛)尚六,乘馬煩如,汲血連如。
04. (今) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再、三渎,渎则不告。利贞。
《蒙》:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。
13.
(帛)
[《蒙》:亨;匪我]求童蒙,童蒙求我;初筮吉,再參
,
即不吉,
利貞。
(竹)此卦辞残缺
(今)初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往 吝。
初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往 吝。
(帛)初六,廢蒙,利用刑人,用説桎梏;已往,閵。
(竹)此爻残缺
(今)九二:包蒙 吉。纳妇 吉,子克家。
九二,包蒙
吉,納婦 吉,子克家。
(帛)九二,枹蒙,吉;入婦,吉;子克家。
(竹)此爻残缺
(今)六三:勿用取 女。见金 夫,不有躬,无攸利。
六三,勿用取 女,見金 夫,不有躬,无攸利。
(帛)六三,勿用取[女,見金]夫,不有
,无攸利。
(竹)六晶,勿用取 女;見金 夫,不又躳,亡
利。
(今) 六四:困 蒙,吝。
六四,困
蒙,吝。
(帛)[六四,困]蒙,閵。
(竹) 六四, 困
尨,吝。
(今)六五:童蒙 吉。
六五,童蒙 吉。
(帛)六五,童蒙,吉。
(竹)六五,僮尨,吉。
(今) 上九:击蒙,不利为寇, 利御寇。
上九,擊蒙,不利爲寇, 利禦寇。
(帛)[尚九,撃蒙,不利爲寇],利所寇。
(竹) 上九,
尨;不利爲
, 利![]()
。
05. (今)《需》:有孚,光亨 贞吉,利涉大川。
《需》:有孚,光亨 貞吉,利涉大川。
18. (帛)《襦》:有復,光亨,貞吉,利涉大川。
(竹)《
》:又孚,光卿,貞吉,利涉大川。
(今)初九:需于郊,利用恒,无咎。
初九,需于郊,利用恆,无咎。
(帛)初九,襦于茭,利用恒,无咎。
(竹)初九,
于蒿,利用
,亡咎。
(今)九二:需于沙,小有言,终吉。
九二,需于沙,小有言,終吉。
(帛)九二,襦于沙,少有言,終吉。
(竹)九二,
于
。少又言,冬吉。
(今) 九 三:需于泥,致寇至。
九 三,需于泥,致寇至。
(帛)[九]三,襦于泥,致寇至。
(竹) 九 晶,
于
,至
至。
(今)六四:需于血,出自穴。
六四,需于血,出自穴。
(帛)六四,襦于血,出自穴。
(竹)六四,
于血,出□□。
(今) 九 五:需于酒食,贞吉。
九 五,需于酒食,貞吉。
(帛)六<九>五,襦于酒食,貞吉。
(竹)此爻残缺
(今)上六:入 于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
上六,入 于穴,有不速之客三人來,敬之 終吉。
(帛)尚六,人<入>于穴,有不楚 客三人來,敬之,終吉。
(竹)此爻残缺,仅余一“吉”字。
06. (今)《讼》:有孚,窒惕,中吉,终凶。利 见大人,不利涉大川。
《訟》:有孚,窒惕,中吉,終凶,利 見大人,不利涉大川。
05. (帛)《訟》:有復 洫寧,克吉,冬兇,利用見大人,不利涉大川。
(竹)《訟》:又孚,懥
,中吉,冬凶。利用見大人,不利涉大川。
(今)初六:不永所事,小有言,终吉。
初六,不永所事,小有言,終吉。
(帛)初六,不永所事,小有言,冬吉。
(竹)初六,不出