(注:由于目前电脑没有八卦字符,需要到易魂网站http://www.yihun.com/Article/Index.asp下载八卦字符,才能看到文章的八卦符号)
三、象(八卦)符号反映了事物运动变化的规律性
﹤1﹥、数字符号和象学符号的比较
在常用的阿拉伯数字符号中, 0和1数字符号可以应用于二进制数学中,被称为二进制数字符号。阿拉伯数字符号、二进制数字符号与象符号有何区别?为方便研究,现将它们列表如图⒉1所示:
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阿拉伯数字符号 |
0 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
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二进制数字符号 |
000 |
001 |
010 |
011 |
100 |
101 |
110 |
111 |
|
象符号 |
坤 |
艮 |
坎 |
巽 |
震 |
离 |
兑 |
乾 |
图⒉1
从图⒉1表中可以看到,二进制数字是从左到右进行书写,与正常的十进制数字符号书写顺序一致;然而,象符号是由两个称为“阴”和“阳”的形象符号“- -”虚线条符号和“—”实线条符号重叠组成,书写顺序则规定从下面开始向上画,先画下面的符号,然后画中间的符号,最后才画上面的符号。它并不是按我们写字的顺序由上到下地写,严格上说,是画符号而非写符号。它的画法顺序类似建筑房屋,从最下面开始,也类似植物的生长,从最下面的土地开始发芽和向上生长。
例如二进制数字(符号)010是先写左边第一个0,然后写中间的1,最后写右边的0;从图⒉1表看到,二进制数010对应的象符号为(坎),它是先画下面的虚线条符号“- -”,然后画中间的实线段符号“—”,最后才画上面的“- -”虚线条符号,成了(坎)符号的(象)样。当我们把象符号(坎)中的“- -”虚线段符号看成是“0”,实线段“—”符号看成是“1”,那么,从下向上解读(坎)符号,就可以看成是“010”。
又如二进制数字符号是101,它是先写左边第一个1,然后写中间的0,最后写右边的1;从图⒉1表看到,二进制数101对应的象符号是(离),它先画下面的实线段符号“—”,然后画中间的虚线段符号“- -”,最后才画上面的实线段符号“—”,这才画成象符号(离)的样子。当我们将象符号(离)中的“- -”虚线段符号看成是“0”,实线段“—”符号看成是“1”,那么,从下至上地看(离)符号,就可以把(离)符号看成是“101”,这与二进制数的“101”所表示的意思是一致的。
其它的二进制数字符号和二进制形象符号的写法与画法道理相同,具体祥见图2。1所列表。
由于事物状态是一种自然态现象,它通常存在着两种对应情况(状态或现象),如:对与错、通与断、开与关、高与低、好与坏、是与非、长与短、白与黑、明与暗、阳与阴、实与虚、硬与软、刚与柔、顺与逆等等现象。如果用二进制数字符号表示上述两类不同性质的状态和现象,只能用0和1这两个数字符号表示它们的状态和现象,0和1这两个数字在此并不表示数的大小和量的多少,它失去了数表示量方面的意义和作用,人们只是用0和1这两个数字符号表征事物的两种状态和两种结果状态或现象。我们认为0和1这两个符号也存在有缺点,在表示事物两种状态和现象时不够形象和直观,而且在信号的输出方面或事物的结果状态方面也只是由0和1两个数字代表事物的状态,无法直接从0和1的结果(符号)中,知道引起状态转换变化的因素或条件究竟是处于什么状态。
既然0和1这两个数字并不表示数的大小和量的多少,它失去了数在表示量方面的意义和作用。即是说,它已经不是纯粹的数学问题。它只是表示事物的状态,那么,实际上是属于象学研究的范畴。
当将0和1这两个数字符号改为形象的虚线段“- -”的阴符号和实线段“—”的阳符号,事物的两种状态和现象,就特别形象或者特别直观及特别易于记忆。如表示通与断、开与关、实与虚、明与暗、阳与阴等等状态和现象。用阴性的“- -”虚线段符号和阳性的“—”实线段符号表示,就比用0和1表示更加形象和直观。阴性的“- -”虚线段符号就读作“阴性”符号,简称“阴”符号;阳性的“—”实线段符号就读作“阳性”符号,简称“阳”符号。同时,它在表示事物结果状态和事物现象方面,也并不只是简单地使用0和1来表示是非对错等等的最终结论,它还能够通过事物结果状态或现象的形象符号,知道造成这种结果的因素、条件、输入信号等等的状态和现状。
例如我们曾举过电灯的亮与熄的例题可以看到:
如果只用0和1表示状态的话,只能知道最后结果Z的状态究竟是0或1,即只是知道结果是亮灯还是熄灯,却不能从结果Z的0或1的亮灯或熄灯中,知道每一开关的实际状态。
当我们将上述的0和1数字符号改为形象符号后,就既能知道结果Z的状态,究竟是灯亮还是灯熄,又能透过结果状态的形象符号,知道引起结果变化和状态转换变化后的开关实际状态及现状,到底是处于断开的状态还是闭合的状态。这无疑是比只有0和1的表示方法更好,它应是较为理想的研究方法。这就是二进制数字符号与象学符号的最大区别,它们有相同的地方又有不同的地方。
﹤2﹥、象序及象序规律
从象符号的结构知,象符号是由虚线条或实线条的阴阳符号,通过从下至上共三层的阴阳符号组成。[例题1-1]通过二进制数字符号的知识,推导得到的八个象符号,可见象符号与二进制数字符号有关联性,也有对应性。为方便研究,我们按照这八个符号所对应的阿拉伯数字顺序排列成图2。1列表。
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阿拉伯数字符号 |
0 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
二进制数字符号 |
000 |
001 |
010 |
011 |
100 |
101 |
110 |
111 |
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象学符号 |
坤 |
艮 |
坎 |
巽 |
震 |
离 |
兑 |
乾 |
图2。1
在图2。1列表的阿拉伯数字符号中,如果我们用一个带方向性箭头的“→”符号将自然数0、1、2、3……7串连起来,成了0→1→2→3→4→5→6→7,则可以看到数的大小和顺序。根据这一启示,我们在0、1、2、3……7所对应的每一个象符号之间也引用一个带方向性箭头的“→”符号,将它们串连起来。那么,就成了如下一种情况:
→→→→→→→,即坤→艮→坎→巽→震→离→兑→乾(参看图2。1中最末一行的象符号)。笔者把象符号的这种顺序排列称为象序,就象数学的数序一样。
如果我们将坤→艮→坎→巽→震→离→兑→乾这种顺向排序的前面四个形象符号,与后面四个象符号分成两段进行表示,即一分为二分成前后两段,则变成:
→→→(坤→艮→坎→巽)和→→→(震→离→兑→乾)两种排序,那么,我们就会发现:
1、在→→→(坤→艮→坎→巽)四个象符号中,我们看到有一共同点,它们的象符号的最下面A位置都是“- -”虚线段阴符号。由象符号(坤)开始,象符号(坤)有3个“- -”虚线段阴性符号,到象符号(艮)变成2个“- -”虚线段阴符号,最后到象符号(巽)只有1个“- -”虚线段阴符号。很明显,在→→→(坤→艮→坎→巽)四个形象符号中,“- -”虚线段阴符号的个数呈现由多逐渐变少;相应的实线段阳符号“—”则由开始时象符号(坤)为0个,变为象符号(艮)的1个,并逐步增加到象符号(坎)、(巽)时的2个,呈现从无到有,由少变多(0→1→2→2)的趋势发展。
2、在→→→(震→离→兑→乾)四个象符号中,也有一共同点是:象符号最下面A位置都是“—”实线段阳符号。实线段阳符号“—”的变化由象符号(震)开始时只有1个“—”实线段阳符号,逐渐变化为后来的3个“—”实线段阳符号,呈现由少变多(1→2→2→3)的态势发展;而它的“- -”虚线段符号的变化则由多变少甚至最后变为0个(2→1→1→0)。
除了上述由“- -”虚线段阴符号和“—”实线段阳符号所表示(事物)的两种状态的变化及其发展趋势之外,它们还有什么规律现在还说不上来,我们应该继续研究和发掘。
记得好象有人这样说过,假设一个人从某地出发,沿着一个固定不变的方向不断地向前进,最终他又重新回到原来的起点,因为地球是圆的。
如果我们将象符号→→→(坤→艮→坎→巽)和象符号→→→(震→离→兑→乾)按顺序排列成圆形,会有什么结果呢?
试看排成如下圆图的情况,如图2。2所示:
(以圆图的中心点为观察点,向外看各象符号)
图2。2
从图2。2中,我们发现这八个象符号排列成圆图之后,就非常有意思了。
如果将圆图从中一分为二地分成左右两边,然后再将它们展开,则有象符号→→→→(坤→震→离 |