人与自然如何和谐相处？之是当代学者绞尽脑汁不得其解的问题。

人与自然为一整体

　

    一九八九年十月，中国《周易》专家在日本“第二届阳光文明国际会议”上讲释《易经》，令与会代表顿开茅塞。以往人们总是把环境看作人类赖以生存的条件与背景，总是以人为主，事实上人与环境是一个不可分割的整体，人只是大自然的一个组成部分。这一朴素的观点来源于《周易》中“天”、“地”、“人”互应的三才思想。“三才”思想告诫人们，要重视人与自然一体的关系，否则永远无法恢复大自然的生态平衡。

    中国《易》学家的这一宏论被写进了日本国际大会的总结报告。刘大钧教授被国际《易》学界公认为“学院派”的代表人物。他对近两年大陆兴起的“周易热”的评论是：基本上是“算卦热”。

    尽管《周易》是中国古老的文化杰作，但大多数人并不熟知它，而将之曲解成“一部算卦的书”。

　

《周易》乃哲学典籍

　

    博古通今的刘教授解释说，《周易》古经确实是古代占筮活动的产物，是一部筮书，但到战国时代，随着“十翼”的问世，《周易》已不仅仅是一部筮书，而成了一部“极天地之渊蕴，究人事之始终”的哲学典籍。孔子是完成这一转变的第一人。且自两汉起，历代的“艺文志”、“经籍志”皆将释经释象之“学”归在“经”部，而将占筮的内容归入“术”（即术数）。可见，历代王朝早已将《周易》的“学”与“术”作出了严格区别，何以混为一谈？

    记者谈到，国内外有些人利用《周易》与自然科学的关系，推出了所谓“科学易”把《周易》与所有自然科学进行无端比附，甚至於百慕大三角地区的秘密、艾滋病的治疗都已从《周易》中得到了答案。刘教授闻听此事，淡然一笑，不置一辞，然不屑一辩之意由表情中可见。

    早年饱受风霜之苦、后由工人一跃成为大学教授的刘大钧现已成为国际《易》学界的权威人士，除了不断出版为专家称赏的学术著作外，近年他还先后筹备主办了大陆首届“国际《易》学讨论会”，组建了中国首家《易》学专职研究机构棗周易研究中心，并创办了《周易研究》学刊。