中新社济南一九九一年五月五日电（记者袁崇和）“中医不是中国医学的简称，而是以《周易》“中”的概念医疗、平衡人体以恢复健康。将中医理解成中国医学实乃谬误。”

     山东大学教授、中外著名的《周易》学家、中国周易研究学会副会长兼秘书长刘大钧日前接见记者，就中外学者对“中医”的争论，，再次谈了自己的意见，为“中医”正名。

     刘教授说，名不正则言不顺。由於近人将西方医学称为“西医”，由此而播下了人们将“中医”误解为中国之医的种子。尔后又有“蒙医”、“藏医”的提法，这就更让人误解“中医”为“中国医学”。日本学者还将“中医”称为“汉医”、“汉方”，并编写了《汉方大全》，真乃谬误於千里之外。

     刘大钧教授认为，“中医”二字的本义，是一个《易》医结合的概念，是对中医理论最高度最简洁的概括。

     其中，考《汉书·艺文志》之“经方”曰：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外。是所独失也。故谚语曰：‘有病不治，常得中医’。”此为“中医”之名最早见於典籍者，亦“中医”二字本义的理论依据所在。

     其二，所以“经方”中“本草石之寒温”的用药原理，及“量疾病之浅深”、“辨五苦六辛”的治疗方针，其旨皆在“致水火之齐”，以达“通闭解结，反之於平”。阳阴偏盛、功能太过或不及，均可导致人体疾病产生，寻求人体重新恢复功能下的平衡，亦既“得中”，又可欲病。此为“中医”理论精义所在，一旦“中”被伤，人即生病，此亦“中医”二字精义所在。

     其三，这一思想在《内经》中有着更为详细充分的表达，如“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，故治病要点在“实其阴阳，以别刚柔，阳病阴治，阴病治阳”。总之，其要点都在“反之於平”，以收“常得中医”之效。

     故“中医”之名，始於古人，其义出自“经方”与《内经》。应选其本义，不能相沿成俗而再误传。

     刘教授说，中外信仰实用中医者众，我们若能使其本义重新昭然于天下，相信对中国医学史及中医教科书的编写和世界性中医学的发展，必将是一件很有意义的事情。