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陈蔚松 （华中师范大学 历史文献研究所，湖北 武汉 430079） 摘要：1976-1977年,陕西周原出土带字卜甲190多片,其中有6片刻有用六个数字组成的易卦。经考定,数字卦用阴爻--、阳爻—表示，则在《周易》中有相对应的卦。其中周原85号卜甲刻有数字卦及卦辞，其数字卦与《周易·蛊卦》相对应。本文进一步考证，其卦辞也与《周易·蛊卦》初六爻辞“厉终吉”相合。又，周原9号卜甲有卜辞“大出于川”，可考与《周易·蛊卦》卦辞“元亨，利涉大川”为同一件事。在结合周原卜甲及其它典籍相互参证的基础上，本文对《周易·蛊卦》卦辞爻辞进行新的诠释，并对相关的商周史事进行考述。 关键词：周原；卜甲；周易；蛊卦
Oracular shells excavated at Zhouyuan and the hexagram of Gu in Zhouyi CHEN Wei-song Abstract: From 1976 to 1977, over 190 pieces of oracular shells inscribed were excavated at Zhouyan, Shaanxi Province. 6 of them were carved with Yi hexagrams composed of six numerical figures. By textual research, it has been verified that, if the figure-hexagrams are illustrated with lines of Yin -- and Yang —, we can find the hexagrams corresponding to them in Zhouyi. For instance, the figure hexagram affiliated with oracular words on No. 85 oracular shell corresponds to the hexagram of Gu in Zhouyi. In addition, the paper further verifies that its affiliated words also coincide with the affiliated words “perilous, but there will be good fortune in the end” to the initial line of the hexagram of Gu. Moreover, the words “crossing the great stream” on No. 9 oracular shell described the same events with the words “great progress and success, there will be advantage in crossing the great stream” affiliated to the hexagram of Gu. On the basis of both Zhouyuan oracular shells and other classical books, this paper makes a new interpretation of the affiliated words to the hexagram and lines of Gu, and elucidates the related history of the Shang and Zhou dynasties. Key words: Zhouyuan; oracular shells; Zhouyi the hexagram of Gu 1976-1977年，在陕西关中西部，岐山、扶风两县之间，发现了周原遗址，并在岐山凤雏村甲组周初宫殿(宗庙)房基2号西厢11号窖穴中出土了甲骨17120片，清理出带字的卜甲190多片，计有581字。周原甲文有卜祭、卜告、卜出入等内容，还有6片卜甲刻有用数字组成的易卦；其中85号卜甲刻有数字卦及卦辞：“曰其囗囗既鱼(吉)”[1]［2］张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文搜集了大量的数字卦资料，按照奇数是阳爻、偶数是阴爻的原则，将数字卦与《周易》中单卦和重卦相互对勘，无一不合。其中几片周原卜甲与《周易·蛊卦》的对应如下(卜甲原竖行数字卦画用今体写出，横排)［3］： 7号卜甲 八七八七八五 上坎下离 既济卦 81号卜甲 七六六七六六 上艮下艮 艮卦 85号卜甲 七六六七一八 上艮下巽 蛊卦 91号卜甲 六六七七一八 上震下巽 恒卦 177号卜甲 七六八六七六 上艮下坎 蒙卦 徐锡台、楼宇栋同志《西周卦画试说——周原卜甲上卦画初探》[3]一文附有四片周原卜甲卦画摹本，可参见《考古学报》1980年第4期。 周原卜甲的发现为《周易》研究提供了宝贵的资料，周原卜甲六个奇偶数字组成重卦，在《周易》中一一找到对应卦，这一发现使我们进一步认识到数占法是易卦的起源，今天用阳爻阴爻表示的六十四卦，是由数字卦演变而来的，周原卜甲用六位数字组成重卦，说明西周以前已形成六十四卦，如《周礼·春官·太卜》所言，三《易》“一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。”特别值得注意的是，周原85号卜甲除了数字卦画之外，还有卦辞，虽然字数有限，但仍可考见周原卜甲与《周易》之间的重要联系。 图.周原85号卜甲摹本(略) 由85号卜甲摹本可以看出，卜甲上有两行文字，右行上为七六六七一八数字卦画，用阳爻阴爻表示是上艮下巽，与《周易·蛊卦》相合，数字卦之下紧接“曰其”两字；左行应是三个字，下两字为“既鱼”，“鱼”借为“吉”，上一字徐中舒先生曾释为“文”，“文同吝”[5]。按,《周易》中吝借为遴。《易·蒙》初六“以往吝”,《说文》引文“吝”即作“遴”，并释曰：“遴，行难也，从辶磷声。《易》曰‘以往遴’。”在《周易》中吝字有其事难行或将遇艰难之意。《贲》：“六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”此处“吝，终吉”与《蛊卦》“厉，终吉”相比较，若“厉”释危厉义，两句义近可通。又，《蛊卦》：“六四，裕父之蛊，往见吝。”但卜甲“既鱼”上一字释为“文”，按字形而言，似有可商。 笔者认为，周原85号卜甲上的数字卦用阳爻阴爻表示即与《周易·蛊卦》相对应，这只是问题的一个方面，而更为重要的是，卜甲上的文字，如左边“囗既鱼(吉)”即是卜甲卦辞，它也同《周易·蛊卦》初六爻辞“厉终吉”相合。试作详述如下。 一 王引之《经传释词》卷九列举《诗经》中许多文例，论断“终，犹既也”，“终与既同义”。今摘引数例： 《诗·终风》：“终风且暴”。终，犹既也，言既风且暴也。 《伐木》曰：“神之听之，终和且平。”言既和且平也。《那》曰：“既和且平。”是也。《定之方中》曰：“卜云其吉，终然允臧。”言既而允臧也。此言文公既迁而得吉，信如卜所云也。[6] 上引《诗经》用例，“终”与“既”同义，可证周原85号卜甲“既鱼(吉)”与《周易·蛊卦》爻辞“终吉”同义；《诗·定之方中》“卜云其吉，终然允臧”两句也为卜辞，其词例句意尤可为参证。 又，卜甲“既鱼(吉)”上一字，从字形来看，似可释为涉深水之“厉”。《诗·匏有苦叶》：“济有深涉。深则厉，浅则揭。”厉为涉深水之义，水深则河宽、河广，故厉也有“水涯”之义，《诗·卫风·有狐》：“有狐绥绥，在彼淇厉。”毛传：“厉，深可厉之者。”《广雅·释诂一》：“厉，方也。”王念孙疏证：“厉，谓水涯也。厉之言浖也。……厉与浖声近义同。” 卜甲“既鱼(吉)”上一字构形分三部分，下形、上形表示由此岸到彼岸(水涯)，中间构形与上下形照应组合，表示水深之义，全字构形即表示渡深水、渡宽阔江河之义。卜甲此字为渡深水之本字，会意，典籍假借为“厉”，《诗》中用例表示涉深水、表示水涯，与卜甲本字构形表义相合。又，《周易·蛊卦》卦辞：“元亨，利涉大川。”今人马恒君《周易辨证》：“利涉大川取象于下巽上艮。巽为木、为风，艮为涯岸、为止，木舟乘风有涯岸可上，故利涉大川。涯岸以艮是山为据，山临水为涯岸，互卦有兑，兑为泽，艮在兑上，故为涯岸。”[7]此处分析《周易·蛊卦》卦象“木舟乘风有涯岸可上”，与本文分析周原卜甲《蛊卦》“既鱼(吉)”上一字构形表示由此岸到彼岸(水涯)，表示渡深水、渡宽阔江河之义也相应相合。 我们再看原本紧相连接的《周易·蛊卦》卦辞、初六爻辞： 蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。 并转录马王堆帛书《六十四卦》同卦卦辞、初六爻辞，以作对勘比较： 箇(蛊)，[元]吉，亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。初六，干父之箇(蛊)，有子巧(考)，无咎，厉终吉。[8] 帛书《六十四卦》与今本《周易》在此处最大的差异是卦名：前者为“箇”，后者为“蛊”。“箇”“蛊”音近可通，《周易·序卦》：“蛊者，事也。”此处解释符合“箇”“蛊”在《易》卦中的原义。但是，蛊字，《说文》谓“腹中虫也”，可引申为蛊害、蛊乱、蛊惑等义。《周易》中用“蛊”字，致使不少人解《易》仅从字面上解“蛊”字，而用其蛊害、蛊乱等义，使《周易·蛊卦》说解产生不少歧义。相比之下，帛书用“箇”字比较近古，若正本清源，以音义而言，“蛊”“箇”都当读为“故”，读为“古”。甲骨文中有“古”字，即后代的“故”字，甲骨文“古”作为动词，有“从事”、“办事”之义[9]，如： 其从王古。 此条卜辞义为：“随从商王办事。”这样看来，故(即古)在典籍中训为事，可以在商代卜辞中找到本源。而《甲》2121卜辞正可以帮助我们正确阐释、理解《周易·蛊卦》及帛书《箇卦》。 二 周原出土的卜甲，除了上引数字卦以外，还有9号卜甲甲文与85号卜甲卦辞及《周易·蛊卦》卦辞、爻辞有一定联系。周原9号卜甲，徐锡台《周原出土的甲骨文所见人名、官名、方国、地名浅释》一文释文为： 大出于川。[2] 陕西周原考古队《陕西岐山凤雏村发现周初甲骨文》释文为： 大出于河。[1] 据卜甲照片，“川”字在卜甲断裂处，左边一笔只留上面一点痕迹，但仔细辨认仍可以看出，中间一笔下面有点缺损，右边一笔尚完整，这两笔笔形为水波形，如果忽略左边一笔痕迹的话，与甲文“河”字相似。但据左边一笔痕迹及卜甲四个字竖行摆布来看，徐文释“川”为是。徐文又指出“此川即指黄河”，也是正确的。 《史记·周本纪》： 九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。 武王这一次大举出兵伐纣，诸侯不期而会盟津者八百。“武王渡河，中流，白鱼跃入舟中。”武王以为天命时运未至，乃还师归。 过了两年，武王再次率师伐纣： 乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。……二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野……誓已，诸侯会兵者车四千乘，陈师牧野。 文王九年逝世，武王即位，先后两次率师渡河大会诸侯之兵而伐纣。据晚书《武成》记武王灭纣之后祀于周庙，祭告成功。武王对众人有这样一段话： 我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集，予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土、所过名山大川，曰：“惟有道曾孙周王发，将有大正于商。” 现在我们可以说，周原9号卜甲曰“大出于川”，所占卜事即大举出兵渡河伐商。古代占卜有卜法，也有筮法。卜是用龟甲占卜，筮是用蓍草占卦。古人占卜吉凶，往往卜筮结合进行。《诗经》中有周人亦卜亦筮的记载：“尔卜尔筮，体无咎言。”（《卫风·氓》）“卜筮偕止，会言近止，征夫迩止。”（《小雅·杕杜》）周原出土卜甲有卜祭、卜告、卜出入等内容的卜辞，也有用数字组成的易卦，证明卜筮是结合进行的，特别是85号卜甲既有数字卦也有卦辞，其数字卦用阳爻阴爻表示则与《周易·蛊卦》相合，而《蛊卦》卦辞首先即言“元亨，利涉大川”，此乃与周原9号卜甲“大出于川”为同一件事。“利涉大川”也见于《需》《泰》《同人》《益》《涣》《中孚》等卦，为卦辞；见于《谦卦》为初六爻辞，《未济》为六三爻辞；又《颐卦》爻辞：六五“不可涉大川”，上九“利涉大川”。其中《蛊》《同人》《益》三卦很重要，所指比较明确，内容有相互联系。可以看出，“大出于川”——渡河灭商，“(不)利涉大川”——出师吉凶，是周人极为重视的一件大事，所以在周原出土的卜辞和数字卦中，都留下了记录，在传世本的《周易》卦辞、爻辞中反复出现，显得特别突出，特别重要。 关于《蛊》卦，尚有春秋一筮例可为参证。《左传》僖公十五年载秦穆公涉河伐晋，筮占吉凶，所筮得即为《蛊》卦，《左传》原文据杨伯峻先生《春秋左传注》本引录如下： 秦伯伐晋。卜徒父占之，吉：“涉河，侯车败。”诘之。对曰：“乃大吉也。三败，必获晋君。其卦遇《蛊》 ‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实，而取其才，所以克也。实落、才亡，不败，何待？”三败及韩。……壬戌，战于韩原。……秦获晋侯以归。 “涉河，侯车败。”杨注：“此盖筮词，言晋侯之车败也。顾炎武《补正》谓‘涉河，侯车败’非占词，乃事实，当是秦伯之车败，故穆公以为不祥而诘之耳。按之全文，似不合。”[10] “夫狐蛊，必其君也。”杜预注：“于《周易》：‘利涉大川，往有事也。’亦秦胜晋之卦也。今此所言，盖卜筮书杂辞。”[11] 此处《左传》所载《蛊》卦卦形、卦名与《周易》同，所记占筮之辞与今本《周易》有异，然而异中也实有同。商周之际卜筮得《蛊》卦，“元亨，利涉大川”，“利涉大川，往有事也”，乃周涉大川灭商之卦；春秋之时卜徒父卜筮得《蛊》卦，为秦涉河胜晋之卦，其言“涉河，侯车败”，以杨说“此盖筮词”为是，筮词是预测之词，事实也是秦穆公涉河伐晋，晋侯败。愚意以为，本文所考周原85号卜甲数字卦用阳爻阴爻表示也为上艮下巽之《蛊》卦；卜甲“既鱼(吉)”上一字考为“深则厉”(渡河)之本字，其占筮与周原9号卜甲“大出于川”相对应，也与《周易·蛊卦》“利涉大川”渡河灭商，与《左传》《蛊》卦筮例所言所记“涉河，侯车败”，秦涉河胜晋卦义相合，事例相同。周原9号、85号卜甲所卜筮与《周易·蛊卦》所记载为周初一事：周渡河灭商；《左传》所筮《蛊》卦为春秋一例：秦渡河胜晋。 参考文献： ［1］陕西周原考古队.陕西岐山凤雏村发现周初甲骨文［J］.文物，1979,(10). ［2］徐锡台.周原出土的甲骨文所见人名、官名、方国、地名浅释［A］.古文字研究:第一辑［C］.北京：中华书局，1979.184-202. ［3］张政烺.试释周初青铜器铭文中的易卦［J］.考古学报，1980,(4). ［4］徐锡台,楼宇栋.西周卦画试说——周原卜甲上卦画初探［A］.中国哲学:第三辑［C］.北京：生活·读书·新知三联书店，1980. ［5］徐中舒.数占法与周易的八卦［A］.古文字研究:第十辑［C］.北京：中华书局，1983.38. ［6］王引之.经传释词［M］.长沙：岳麓书社，1984.191-193. ［7］马恒君.周易辨证［M］.石家庄：河北人民出版社，1995.201. ［8］马王堆汉墓帛书整理小组.马王堆帛书六十四卦释文［J］.文物，1984,(3)：2-3. ［9］赵诚.甲骨文简明词典［M］.北京：中华书局，1988.344. ［10］杨伯峻.春秋左传注［M］.北京：中华书局，1981.353. ［11］杜预.春秋左传集解［M］.上海：上海人民出版社，1977.293. （原载《周易研究》2003年第1期）
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