沪 简 《 周 易 》选 释
何琳仪 程 燕
※ △ 2
△，《考释》隶定左从“子”，右从“而”
。今本《需》作“需”，郑玄注“需读为秀”。
按，△原篆上从“司”，下从“子”，应隶定“孠”。其构形特别之处在于，“司”与“子”共用一个“口”旁。这种形体可与下列战国文字相互比较：
上博·周易2
曾乐律钟（集成289· 4）
坪
三体石经《君奭》
据三体石经知△为“嗣”之古文。“ 司”，心纽之部；“秀”，心纽幽部。二者同纽，之、幽旁转。“需”，心纽侯部。“秀”、 “需”同纽，幽、侯旁转。总之，“司”、“秀”、“需”同属心纽，韵部由之部而幽部，由幽部而侯部，其音变有迹可寻。
※ 又（有）孚△▽ 4
△，《考释》据今本《讼》作“窒”释为“”。▽，《考释》据今本作“惕”,释为上从“啻”,下从“心”之字。按：《考释》释△为“”不确，而▽之考释则可信。
△，原篆作:
上从 “”，下从“心”。“”上方本从三笔，但也有从二笔者，参见下列战国文字：
长鼎
三年□陶戈
鼓 曾乐律钟（集成289·4）
彭 玺汇3513
另外，“”中间所从“田”形,与楚简常见从“日”形者形体有别。类似形体互作的现象,在战国文字中也屡见不鲜：
秋 玺文7.7 玺文7.7
莫 随县36 随县214
步 包山105 包山167
会 郭店·老甲19 包山182
凡此种种,可证△应释“”.《说文》“，小怒也。从心，声。（充世切）”（10下19）
“”，透纽月部；“窒”，端纽质部。端、透均属舌音，月、质清儒多不分,自戴震、王念孙始析为二部【1】。“窒”、“”声纽为双声，韵部为旁转。故今本以“窒”为“”。
※ ［终］朝晶(三) △之 6
△,《考释》分析上从“鹿”，下从“衣”，读“表”。今本《讼》作“褫”。
按，魃洗印奥埂保麓印耙隆薄Ｆ渲小奥埂迸韵录邮伪剩庵旨邮伪实穆挂嗉诎郊颍捎氪思蛳嗷ケ瓤保?
上博·周易6
包山246
战国文字中出现的这类装饰部件，我们已有论述，参见另文【2】。包山简中“熊鹿”应读“熊丽”【3】。依此类推，△亦可释“襹”
。《广韵》：“襹，襳襹，毛羽衣貌。”“襹”，来纽支部；“褫”，定纽支部；定、来均属舌头音。至于帛书作“攎”，亦属来纽,唯韵部则由支部转入鱼部。
《考释》释“表”，可能是根据《韵会》“，同表。”按，“”疑“麃”之讹误，故读“表”。
※ 又孚△缶 9
△，《考释》隶定作“海”，今本《比》作“盈”。
△,原篆作:
其与“海”比较，迥然不同。此字的辨认关键在于右旁，起初我们怀疑右旁可能是“ 歹”，但检索楚简中从“歹”旁之字多作：
殇 随县172
殜 天星【4】
死 包山151
包山267
从中不难看出，△之右旁与“歹”形有别：△之右旁中间的竖画是一笔贯下，而“歹”则是分两笔写成，或连或断。另外，马王堆帛书本和今本皆作“盈”。“歹”，疑纽月部，“盈”，喻纽耕部。考虑二者声韵皆有相当距离，训诂也无必然联系。所以便放弃这一思路，而另辟蹊径。
按，△左从“水”，右从“企”,字书未见.。其“企”旁所从“人 ”形特别之处在于，“人”的右侧加一斜笔做羡画，有学者认为是“人的变形”【5】,这一现象参见：
长 玺文9.7
夏 玺文5.11
玺文附34
及 中山王鼎12
△所从“人”
旁之下颇似“女”形，其实不然。这一部件乃“止”旁。古文字“人”形往往在其下加“止”
形【6】，(包括讹变似“人”形者，诸如“备”、“御”一类字等，也在竖笔上加“止”形。 )这类由“止”形（包括竖笔）讹变为“女”形的现象，在商周文字中习见，例不赘举【7】。在晚周文字中也不乏其例：
其 配儿钩鑃（27）
孰 配儿钩鑃（206）
蒐 中山王圆壶（64）
禝 中山王鼎（98）
夙 中山王鼎（235）
椶 石鼓·作原（406）
侯马352
埶 郭店·语三51
备 郭店·语一94
御 卲豆（1529）
总之，从字形上分析,释△之右旁为“企”是有根据的。按通常惯例 ,△是一个从“水”,“企”声的形声字.
从读音上考查.按照传统先秦声韵系统归类，“企
”应属溪纽支部（《广韵》“丘弭切”）。然而，根据《说文》“企，举踵也，从人，止声。 ”以及《集韵》“企，举踵也，或作跂。章移切。”等资料，可以判断“企”应有两种读音，即牙音和舌音。此简的“△”似应从《说文》所谓“止”声和《集韵》的反切，将声纽归舌音。今本“盈”声纽亦属舌音。因此，“△”与“盈”声纽相同，韵部为支耕对转。《释名·释形体》，“頍，倾也。”此乃声训。頍，支部；倾，耕部，支耕对转。倾、盈同属耕部，亦可相通。《老子》二章，“高下相倾”，马王堆帛书甲本、乙本“倾”均作“盈”。可资参证。 “頍”之通“倾”,犹“企”（或作“跂”）之通“盈”.交相验证,音理契合.
综上所述， △是从“水”，“企”声的形声字，由于支耕阴阳对转（均属舌音）,故于今本作“盈。
※ 母(勿)疑堋(朋)（盍）△ 14
竹简本△,马王堆帛书本作“谗”,今本《豫》王弼作“簪”，王肃作“贷”，京房作“撍”，马融作“臧”，或作“宣”，荀爽作“宗”，虞翻作“戠”。
△，原篆作：
上从“长”省，下从“止”，乃“长”之异文。古文字“长”大致可分三种：A、独体象形字，B、“长”下加“卜”形，C“长”下加“止”
形。A、B二式在古文字中习见，例不赘举。本简“长”显然属C式，不仅见于战国文字，而且还见于汉代以后的文字：
车大夫长画戈
汉徵9·12
汉徵9·12
袁安碑
本简“长”字的异文甚多，详见上引出土文献和传世文献。其中马融本作“臧”，与简本“长”读音最近。虽然在典籍异文中尚未发现二者直接相通的例证，但是在典籍异文中则有若干间接相通者可资旁证。检《诗·秦风·小戎》“ 虎韔镂膺。”《释文》“韔本作畅。”可见“长”与“昜”声系可通。《诗·周颂·我将》“ 我将我享。”庄述祖曰“将，古文作 ，见古彝器。其文或为彝尊鼎，或为彝，或为牛鼎，或为某作某宝尊彝。《说文》作，煮也，从鬲，羊声。字亦作鬺，《封禅书》曰，皆尝鬺享上帝鬼神，徐广曰：鬺，亨煮也，音殇。”【8】可见“昜”与“爿”声系可通。以此类推，“长”与“爿” 声系似亦可通。
※ 曰班车△ 22
竹简本“班车△”，马王堆帛书本作“曰阑车卫”，今本《大畜》作“曰闲舆卫”。
△，与长沙子弹库楚帛书一字（从“止”，△声。）有关:
上博·周易22
楚帛书·甲3“山陵不△”
楚帛书 ·甲3“以为其△”
△，从戈，爻声。楚帛书“山陵不△”、“以为其△”之△，似均应读“殽”【9】。《说文》“殽，相杂错也。”。
竹简本△疑读“”。《说文》“, 车輢上曲钩也.从车,爻声。”【10】典籍亦作“较”。《诗·卫风·淇奥》“宽兮绰兮，猗重较兮。”竹简本所谓“车△”应指古代车箱两侧铜制扶手,在考古出土实物中比较常见【11】。车箱有两较，“班”训“分”，似可互证。
《易·大畜》“九三,良马逐,利艰贞,曰闲（班）舆（车）卫（较），利有攸往。”意谓“良马奔逐，虽艰难尚吉利。验辞：分立两较之側，出行吉利。”《易》“闲（班）舆（车）卫（较）”与《诗》“猗（倚）重较”文意可参。
“爻”，匣纽；“卫”,匣纽。二字双声可通。故竹简本之△，马王堆帛书本、今本皆作“卫”
。
※ △宗薛（噬）肤 33
△，《考释》隶定为“”，即“陞”