鞠曦著，中国文联出版社出版，23万字。作者以《说卦传》为纲展开其易学思想理路，认为，二千余年来，不管是象数学派还是义理学派，其对《周易》的错读，都是因为错读《说卦传》而造成的。作者指出，《周易》原为卜筮之书，而在经过孔子对其进行创造性转化后，最终以《说卦传》为纲，扬弃了其卜筮性，形成了孔子所主张的道德《易》。作者主张，孔子的“一贯之道”彻底地透显于《说卦传》之“穷理尽性以至于命”中，由此论证了孔子之“性与天道”可“得而闻也”。本书一反汉儒以象数、宋儒以易图解读《说卦传》的传统理路，借助帛《易》的有关内容，对《说卦传》反映的思想进行了重新解读，并藉“数往知来，天地损益”之《易》理，推定人事损益之道，从而论定“尽性知命”乃《易》道真源之所在。另外，作者还以确凿的证据，对“古史辨派”之“疑古过勇”的做法进行了批驳。鞠先生此书之本旨正如其在自序中所云：“《易道元贞》者，贞正易道也，易学之道所以见矣”，“‘性与天道’之学所以明矣”。本书发前人之所未发，“言之成理，自成一家”，为我们进一步深入探索《周易》深邃的思想内蕴开辟了一条新的通路。
