近日，山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军教授在《哲学研究》2025年第12期上发表了题为《论〈周易集解〉与东亚汉学易》的高质量论文。
汉学易的兴起，最为重要的文本是唐代李鼎祚的《周易集解》,然其书在程朱易学盛行的宋元明时期仍未广泛流传。至17世纪后，随着时代学术的变迁，汉代易学受到东亚易学家高度的关注而成为易学中的显学，《周易集解》因为保存汉易资料成为宋易衰落之后最为重要的典籍。汉学易肇始于中国清初宋易衰落之时，鼎盛于中国乾嘉时期、日本江户时代中后期和朝鲜半岛朝鲜王朝中后期。受清初毛奇龄等人影响，中国清代乾嘉学派、日本江户时代古学派、韩国朝鲜时期实学派，一方面通过解释李鼎祚《周易集解》等所存的汉代易学资料，恢复了以象数为主的汉易；另一方面，立足于不同国别，重建了新的汉易体系(汉学易)。汉学易在东亚兴起的主要原因是东亚官学化的宋易中图书之学与易学原初的文本相悖，而存古义的汉易失传，汉易以象数解经存有附会之弊。因此，清算宋代图书之学、考辨易学真伪、汇集梳理已经失传的汉易，是复兴和重塑汉易的开端。以《周易集解》为研究对象，重新解释汉易，探索易学文本固有的意义是东亚汉学易研究的主要内容。东亚汉学易在整理和解释汉代易学时形成，却与汉代易学不尽相同。东亚汉学易，具有连续性、一体化、本土化和个性化的特征。
《哲学研究》1955年3月创刊，是中国国家级哲学理论刊物，是中文哲学社会科学核心期刊之一。该刊是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的研究成果，对重要的哲学问题展开讨论，对各种现实问题进行哲学反思、探讨，反映国内外哲学动态，还发表对哲学研究的方向、状况的评论，以及严肃负责的书评、札记和其他多种形式的文章。主要栏目有：社会科学、科技进步和经济社会发展、真理观、价值观和历史观的关系、全球化与价值冲突、科学、技术与社会、跨学科研究的方法论、高校哲学教学、科研体制改革问题。
（文：董春）
